En cuanto a tu natividad , etc. “Jerusalén está representada aquí bajo la imagen de un niño expuesto, a quien Dios preservó de la destrucción, crió, desposó y exaltó en soberanía. Pero ella demostró ser infiel y abandonada; y por lo tanto Dios la amenaza con severa venganza, pero amablemente le promete que luego cumpliría su pacto inicial con ella. La alegoría se comprende fácilmente; y tiene mucha fuerza, vivacidad y vehemencia de elocuente amplificación. Las imágenes están adaptadas a un pueblo inmerso en la sensualidad ”. Obispo Newcome. Tu ombligo no fue cortadoNadie se preocupó de cortar el cordón del ombligo con el que te sujetaban al cuerpo de tu madre. Por esta y otras expresiones metafóricas en este y el siguiente versículo, el profeta insinúa cuán despreciado era el pueblo de Israel, y en qué condición desolada cuando entraron por primera vez a Egipto.

Tampoco te lavaste con agua para suplementarte en hebreo, למשׁעי, ad aspectum meum , como lo traduce Buxtorf, es decir, cuando te vi por primera vez , o, ut jucunda aspectu esses, para que seas agradable de contemplar. Algunos lo rinden para hacerte brillar. El significado es limpiarte de las contaminaciones de tu nacimiento. No fuiste salado en absolutoParece que entonces era costumbre untar a los recién nacidos con sal; probablemente para secar los humores de sus cuerpos. Todas las expresiones aquí empleadas aluden a la costumbre observada por las naciones orientales al nacimiento de sus hijos; y "el propósito del profeta es señalar ese estado de impureza en el que los hebreos fueron encontrados en Egipto, sumidos en la idolatría y la ignorancia, y oprimidos con cruel servidumbre".

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