Contabilizar Λογισαμενος, razonar o concluir, después de sopesar todas las circunstancias; eso , a pesar de la aparente contradicción en las revelaciones divinas; Dios pudo levantarlo

Aunque debería ser reducido a cenizas; y lo resucitaría incluso de entre los muertos. Aunque, hasta donde sabemos, nunca ha habido un solo caso de resurrección de entre los muertos en el mundo. De donde también lo recibió en una figura , es decir, figurativamente hablando, o en una figura o semejanza de la resurrección de entre los muertos, como impedido de matarlo. Ya que Abraham se había propuesto completamente sacrificarlo, y su intención y acción fueron consideradas por Dios como una ofrenda real de él, podría decirse con propiedad que lo recibió de entre los muertos.cuando se le impidió matarlo. Esta es una interpretación mucho más natural de la cláusula que entenderla, como muchos lo hacen, de que lo recibió en su nacimiento por una especie de milagro, por así decirlo, de los cadáveres de aquellos que, en un curso de la naturaleza, no tenía esperanzas de tener hijos; porque esto no podía calificarse de nada como una resurrección , o un recibirlo de entre los muertos , ya que él no había tenido una existencia previa.

A esto se puede agregar que el nacimiento milagroso de Isaac no fue un tipo de resurrección tan apropiado como lo fue su liberación de la muerte; siendo más una imagen de una creación que de una resurrección. Puede que no sea impropio observar aquí que Warburton entiende que la frase εν παραβολη, que representamos en una figura , y que es literalmente, en o para una parábola , significa que toda esta transacción fue parabólica o típica. , del método que Dios tomaría para la salvación de la humanidad, es decir, al entregar a su Hijo unigénitoser un sacrificio por la expiación de la culpa humana. Y ciertamente, cuando se consideran todas las circunstancias de este hecho extraordinario, la ofrenda de Abraham de Isaac parecerá ser un emblema muy apropiado del sacrificio del Hijo de Dios. “Isaac fue el unigénito de Abraham . Este hijo unigénito lo dio voluntariamente a la muerte por mandamiento de Dios: Isaac dio a luz la leña en la que iba a ser quemado como sacrificio, y consintió en ser ofrecido; porque no opuso resistencia cuando su padre lo ató, lo que demuestra que Abraham le había dado a conocer el mandato divino.

Habiendo pasado tres días entre la orden de Dios de sacrificar a Isaac y la revocación de esa orden, se puede decir que Isaac estuvo muerto tres días. Por último, su liberación, cuando estaba a punto de ser asesinado, fue, como observa el apóstol, igual a una resurrección. En todos estos aspectos, esta transacción fue un emblema apropiado de la muerte del Hijo de Dios como sacrificio y de su resurrección al tercer día. Y es probable que después de que Isaac fue ofrecido, cuando Dios confirmó sus promesas a Abraham mediante un juramento, le mostró que su descendencia, en la cual todas las naciones de la tierra serían bendecidas, era morir como sacrificio por el pecado del mundo; y que le había ordenado que ofreciera a Isaac para prefigurar ese gran evento y despertar en la humanidad una expectativa al respecto. De lo contrario, ¿cómo podemos entender las palabras de nuestro Señor a los judíos: Tu padre Abraham se regocijó al ver mi día, y lo vio y se alegró? Porque el día de Cristo denota las cosas que Cristo hizo en su día, y especialmente su muerte como sacrificio por el pecado ”. Macknight.

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