Y Bernabé determinó el griego, εβουλευσατο, aconsejó o aconsejó; para llevarlos consigo como ministro; Juan Su sobrino, que había partido con ellos antes. Pero Pablo pensó que no era bueno. Pensó que no era apropiado; para llevarse al que se fue , etc. ¿Quién había mostrado tanta cobardía o volubilidad como para abandonarlos en Panfilia? que se habían alejado del trabajo y el peligro de convertir a aquellos a quienes ahora iban a confirmar. Y la contención fue tan aguda en griego, εγενετο παρο, ξυσμος, hubo un paroxismo.Es un término médico que significa un ataque de fiebre; y aquí significa, un fuerte ataque de ira; pero nada en el texto implica que la nitidez estuviera en ambos lados. Es mucho más probable que no fuera así; que Paul, que tenía el derecho de su parte, lo mantuvo con amor. Sin embargo, la contienda entre estos buenos hombres, que ciertamente era de lamentar, fue motivo de una difusión más extensa del evangelio. Porque Bernabé navegó con Marcos a Chipre, para visitar las iglesias que él y Pablo habían plantado allí en su viaje anterior; y Pablo, eligiendo a Silas, que era él mismo un profeta y un hombre principal entre los hermanos, partió para seguir el camino que él había tenido la intención; siendo recomendado por los hermanos a la gracia de Dios. Recomendación que no encontramos que Bernabé esperaba.

Y pasó por Siria y Cilicia, que era su país natal, (como Chipre era el de Bernabé), confirmando las iglesias que habían sido plantadas en esos lugares, en su adhesión a la fe cristiana. Estas iglesias en Cilicia se habían formado antes del concilio celebrado en Jerusalén, y probablemente por Pablo. Parece, no solo que Pablo y Bernabé se reconciliaron después completamente ( 1 Corintios 9:6 ; Gálatas 2:9 ), sino también que Juan fue admitido nuevamente por Pablo como compañero en sus labores, Colosenses 4:10 ; Phm 1:24; 2 Timoteo 4:11 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad