Hechos 24:17-21

Ahora, después de muchos años , etc. Me han representado como una persona profana y sin ley, como si hubiera despreciado la religión y les hubiera hecho mucho daño; pero hasta ahora he estado de hacer algo para dañar a los judíos, a quienes pertenezco por nacimiento, o de intentar profanar el templo, como estos mis enemigos pretenden falsamente, que he dado muchas pruebas públicas e importantes de mi consideración particular. por el bien de mi país y por la veneración que tengo por todo lo sagrado. En consecuencia, después de varios años que había pasado en otras partes; Vine a traer limosnas a los pobres de mi nación que había estado recolectando para ellos en las provincias gentiles donde tenía algún interés; y ofrendasA Dios, que me propuse hacer ayudando a algunos nazareos a cumplir su voto, de acuerdo con la ley; con lo cual en el mismo momento en que estaba empleado así; ciertos judíos de Asia que levantaron el primer clamor contra mí; me halló purificado en el templo , es decir, realizando las cosas que la ley requería, y en las que consistía la purificación legal de los nazareos; ni con la multitud que me atendiera; ni con tumulto hecho por mí; siendo la multitud de su propia reunión, y el tumulto, si lo hay, hecho por ellos mismos.

De modo que no había color para la acusación que se le imputaba, pero evidencia suficiente en su contra. Y fue muy irrazonable y difícil, primero, acusarlo de enemigo de su nación, cuando, después de una larga ausencia de Jerusalén, vino a traerle limosnas, dinero que había recolectado entre sus amigos para el alivio de los pobres. en Jerusalén; y, 2d, acusarlo de haber profanado el templo, cuando trajo ofrendas al templo, y se encontró purificándose en él, de acuerdo con la ley, y de una manera muy tranquila y ordenada. Y en cuanto a lo que quizás se le sugirió a Félix, que había llevado a los griegos al templo en contra de su ley, los desafía a que lo prueben. Aquellos judíos de Asia, dice él, que fueron la causa de todo el tumulto, la confusión y los procedimientos violentos, deberían haber estado aquí antes que tú.Como los únicos testigos legítimos de los hechos, si hubiera alguno que pudiera justificar la imposición violenta de sus manos sobre mí. Estos, sin embargo, ahora estaban ausentes, probablemente porque sabían que no podían hacer valer la acusación contra él y eran conscientes de haberlo ofendido con su acusación; y sin duda Felix así lo entendió.

En cuanto a los otros judíos, solo podían testificar sobre el informe de otros, o dar pruebas de escuchar y decir, lo que no podría ser suficiente en ninguna causa o tribunal. De lo contrario, que estos mismos digan aquí que Pablo está dispuesto a permitir la validez del testimonio de los judíos presentes, acerca de las cosas de las que ellos mismos habían sido testigos presenciales o oídos, es decir, de lo que había pasado en el concilio cuando Pablo fue llevado ante eso; si han hallado en mí alguna maldad. Cualquier delito cometido por mí, o cualquier cosa que haya hecho o dicho, por la cual yo merezca castigo. Excepto por esta única voz Como si hubiera dicho: Que objeten, si pueden, cualquier otra falta; que lloré, parado entre ellos, Tocando la resurrección de los muertos me llaman en cuestiónQue, sin embargo, era la verdad real. Y si mi afirmación es una falta por la que debo sufrir, lo reconozco y no hay necesidad de otra prueba. Pero como ése era uno de los grandes artículos de la fe nacional, no se le podía culpar, ni por mantenerlo ni por afirmar que Dios había dado una prueba de ello, en la resurrección de Jesús de entre los muertos.