Oh mi paliza , etc. En estas palabras, que forman la conclusión de la profecía, “la aplicación, el fin y el diseño de la misma se dan admirablemente en un breve discurso expresivo a los judíos, en parte en la persona de Dios, en parte en la del profeta. " Se supone que las primeras palabras del versículo, oh mi azote, y el grano de mi suelo , deben ser dichas por Dios, en las que el azotese pone para el trigo trillado, y el trigo trillado para la gente dolorosamente afligida y castigada: como si hubiera dicho: “Pueblo mío, a quien he sometido a los babilonios por tu castigo, para que te juzgue y te pruebe, y a separe la paja (o paja) del maíz, lo malo de lo bueno entre ustedes; escuche esto para su consuelo: su castigo, su esclavitud y opresión, tendrá un fin en la destrucción de sus opresores. " El lector observará que "los poetas hebreos utilizan con frecuencia la imagen de la paliza, con gran elegancia y fuerza, para expresar el castigo de los impíos y la prueba de los buenos, o la total dispersión y destrucción de los enemigos de Dios". Lo que he oído , etc.

Aquí “el profeta interrumpe abruptamente el discurso de Dios, y en lugar de continuarlo en la forma en que había comenzado, y en la persona de Dios, cambia la forma de dirigirse, y agrega, en su propia persona, Aquello que He oído, etc., os lo he dicho. " Con estas palabras quiere decir que les había contado fielmente lo que Dios le había revelado, y que las predicciones que había pronunciado no eran invenciones suyas, sino la palabra misma de Dios, que, por tanto, se cumpliría infaliblemente en su temporada. Ver al obispo Lowth.

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