Isaías 21:10

Oh mi trilla - Las palabras 'trillar', 'pisar', etc., a menudo se usan en las Escrituras para denotar los castigos infligidos a los enemigos de Dios. Una expresión como esta ocurre en Jeremias 51:33, al describir la destrucción de Babilonia: ‘La hija de Babilonia es como una era; es hora de trillarla ". Con respecto al modo de trillar entre los hebreos, y la pertinencia de esta imagen para la destrucción de los enemigos de Dios, vea la nota en Isaías 28:27. Lowth, junto con muchos otros, refiere esto a Babilonia, y lo considera como una dirección de Dios a Babilonia en medio de su castigo: ‘Oh tú, el objeto sobre el cual ejerceré la severidad de mi disciplina; eso estará debajo de mi mano afligida como un grano extendido en el suelo para ser trillado y aventado, para separar la paja del trigo ". Pero la expresión puede aplicarse con más propiedad a los judíos; y puede ser considerado como el lenguaje de "ternura" dirigido por Dios por medio del profeta a su pueblo cuando deberían ser oprimidos y destruidos en Babilonia: ‘Oh tú, mi pueblo, que has sido afligido y aplastado; que has estado bajo mi mano de castigo, y reducido a estas calamidades a causa de tus pecados; escucha lo que Dios ha hablado con respecto a la destrucción de Babilonia, y tu consecuente liberación segura. "Así es el lenguaje de consuelo; y está diseñado, como las profecías en Isaías 13; Isaías 14, para consolar a los judíos, cuando deberían estar en Babilonia, con la certeza de que serían entregados. El lenguaje de "ternura" en el que se expresa la dirección, así como la conexión, parece exigir esta interpretación.

Y el maíz de mi piso - En hebreo, son El hijo de mi piso de trilla - un hebraísmo para el grano que estaba en el piso para ser trillado. La palabra "hijo" se usa a menudo de esta manera especial entre los hebreos (vea la nota en Mateo 1:1).

Lo que he escuchado ... - Esto muestra el alcance o el diseño de toda la profecía - para declarar a los judíos la destrucción que vendría sobre Babilonia, y su propia liberación consecuente. Era importante que estuvieran "seguros" de esa liberación, y por lo tanto, Isaías "repite" sus predicciones, y declara minuciosamente la forma en que se lograría su rescate.