Tampoco se desgarrarán los hombres por ellos. Según esta traducción, la frase alude a otra expresión de dolor desmesurado, que consistía en desgarrarse la carne con las uñas. Pero de acuerdo con la lectura marginal, el sentido es: Ni los hombres partirán el pan; Aludiendo a la fiesta de duelo, mencionó Jeremias 16:5 . Así que la LXX., Ου μη κλασθη αρτος εν πενθει αυτων εις παρακλησιν επι τεθνηκοτι, "el pan no se partirá en su duelo, para consolación de los muertos". Así también la Vulgata. En cuanto a la costumbre aludida, Jerónimo nos informa, en su comentario sobre este lugar, que “era habitual llevar provisiones a los dolientes y hacer un entretenimiento, a lo que los griegos llaman περιδειπνα, y los latinosparentalia ". El origen de esta costumbre fue, sin duda, que los amigos del doliente, que venían a consolarlo, (lo que a menudo hacían en gran número, como aprendemos de Juan 11:19 ), concluían fácilmente, que una persona hasta ahora se tragaba. de dolor, ya que incluso para olvidar su propio pan difícilmente podría atender a la diversión de tantos invitados, cada uno enviado en su proporción de carne y bebida, con la esperanza de persuadir al doliente, con su ejemplo y persuasión, para participar de tal refrigerio. como podría tender a reclutar tanto su fuerza corporal como su espíritu.

Se cree que Tobit se refiere a esta costumbre cuando, entre otras exhortaciones a su hijo, le indica que derrame su pan sobre el entierro de los justos. Ver a Blaney. Debe observarse que entre los hebreos todas las cosas que se comían se llamaban pan. Tampoco les darán la copa de consolación para su padre , etc. También solían, en estas ocasiones, enviar vino, o algún otro licor alegre para beber, para olvidar sus penas. A esto se le llama aquí la copa del consuelo.Sir John Chardin, en uno de sus manuscritos. nos dice, que “los cristianos orientales todavía hacen banquetes del mismo tipo, por una costumbre derivada de los judíos; y que las provisiones de las que se habla en este versículo eran las que se solían enviar a la casa del difunto, donde también se bebía salud para los sobrevivientes de la familia ". Aquí Dios les dice a los judíos por medio de su profeta, que llegará el momento en que tantos mueran, y tan rápido, y el resto esté tan al borde de la tumba, que no tengan tiempo ni ánimo para usar estas ceremonias. .

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