Job 6:4

Las flechas del Todopoderoso están dentro de mí , etc. La sublimidad del estilo y la hermosa veta de la poesía que recorren este verso merecen la atención particular del lector. Él califica acertadamente sus aflicciones como flechas , porque, como flechas, cayeron sobre él rápida y repentinamente, una tras otra, y eso desde lo alto, y lo hirieron profundamente. Y las llama flechas del Todopoderoso , no solo, en términos generales, porque todas las aflicciones vienen de él, sino en particular, porque la mano de Dios fue de una manera singular visible y eminente en sus sufrimientos, y especialmente porque fueron inmediatamente disparadas por Dios en su espíritu, para que estuvieran dentro de él, como sigue, no como los males externos mencionados en el cap. 1., que fueron pasados, pero fijos y constantes en su misma naturaleza, produciendo dolores agudos en su cuerpo y horrores lúgubres en su mente. El veneno del cual bebe mi espíritu O, como se puede traducir en hebreo, El veneno del cual bebe mi espíritu: que es la construcción de Pagninus y el Targum. Pero nuestra traducción es más poética, y muy agradable a la expresión sublime de Moisés, Deuteronomio 32:42 , donde él representa a Dios tomando venganza de sus enemigos y diciendo: Haré que mis flechas se emborrachen con sangre.Las palabras implican que estas flechas eran más agudas y perniciosas que lo ordinario, estando sumergidas en la ira de Dios, como las naciones bárbaras solían mojar sus flechas en veneno, para no solo perforar, sino quemar y consumir las partes vitales. Así bebió el veneno de las flechas de Dios su espíritu , es decir, agotó y consumió su vida y su alma. Los terrores de Dios se ponen en orden. Son como un ejército numeroso que me invade por todos lados. Houbigant lo traduce: Los terrores del Señor me confunden. Esta fue la parte más dolorosa de su calamidad, en la que fue un tipo eminente de Cristo, que se quejó de la mayoría de los sufrimientos de su alma. De hecho, los problemas mentales son los más dolorosos. Un espíritu herido, ¿quién puede soportarlo?“Tuvo suficiente paciencia”, dice Lord Clarendon, “por la opresión y la rapiña de sus enemigos, por la crueldad y el reproche de sus amigos, y por la astucia y malicia del diablo; pero estaba tan transportado por la sensación de la ira de Dios contra él, que no podía soportar eso con temperamento: la aprensión de que todas esas miserias, de una naturaleza tan penetrante y destructora en sí mismas, cayeran sobre él, no solo con el permiso de Dios, para tratar de humillarlo, pero procedió directamente de su indignación y resolución para destruirlo, casi lo confundió. Cuando no aparecieron más, las flechas de sus enemigos apuntaban y disparaban contra su grandeza y prosperidad, las empresas y designios de los hombres malvados, sobornados por el diablo contra él; pero la artillería que Dios mismo descargó sobre él en su mayor disgusto y furor, no pudo soportar más la conmoción y pensó que tenía alguna razón para expresar sus quejas y lamentos con un poco más de seriedad; y que el dolor y la angustia de su mente pudieran excusar la falta de ese orden, método y deliberación, que la tranquilidad, la calma y el humor conflictivo de sus amigos, que sólo eran espectadores sanos de lo que sufría, exigían con reproche. de él."