Porque las flechas del Todopoderoso están dentro de mí, el veneno del cual bebe mi espíritu; los terrores de Dios se ponen en orden contra mí.

Ver. 4. Porque las flechas del Todopoderoso están dentro de mí ] ¿Qué maravilla, pues, si su carne no tuvo reposo, pero estaba turbado por todos lados, ya que afuera había luchas, adentro había temores? 2 Corintios 7:5 . Las flechas, no de un valiente, como Salmo 127:4 , sino de un Dios Todopoderoso; problemas por fuera y terrores por dentro.

David sintió estas flechas y se queja mucho de ellas, Salmo 38:1,2 . "Él les disparará con una flecha; de repente serán heridos", dice él de sus enemigos que habían doblado su arco y le habían disparado sus flechas, incluso palabras amargas, Salmo 64:3 ; Salmo 64:7 .

Dios embriagará sus flechas con la sangre de tales personas, Deuteronomio 32:42 . Pero las flechas de las que Job se queja aquí eran flechas envenenadas o envenenadas.

El veneno del cual bebe mi espíritu ] Los seca y corrompe la sangre en que están los espíritus, rociando en mis venas un veneno mortal, produciendo mayor dolor y moquillo. Los escitas y otras naciones solían mojar sus dardos en la sangre y hiel de áspides y víboras, cuyo calor venenoso, como un fuego en su carne, mataba a los heridos con tormentos, como el infierno más parecido a cualquier otro; ya esto alude Job.

Los terrores de Dios se ponen en orden contra mí ] es decir, los golpes terribles de Dios, que parece pelear contra mí con su propia mano, precipitarse sobre mí como el ángel lo hizo una vez sobre Balaam, con una espada desenvainada en su mano, amenazando con cortarme la cabeza, como David hizo con Goliat, sí, con enviarme al infierno, en los mismos suburbios en los que, creo, me siento ya; ¿Y no se me permitirá quejarme? Un hombro lastimado se encogerá bajo una carga, aunque sea ligera; y un poco de agua pesa en una vasija de plomo.

Pero la palabra que se usa aquí para terrores señala los terrores más terribles, los terrores infernales y lo peor, porque son los terrores de Dios, que superan a los grandes, 2 Corintios 5:11 , que hizo que Jeremías orara con tanta fuerza: No seas tú un terror para mí. , Oh Señor, y entonces no me importa mucho lo que me suceda. "Mientras sufro tus terrores, estoy distraído", dice Heman, Salmo 88:15 .

Añádase a esto que estos terrores de Dios se habían puesto en orden, fueron ordenados de manera militar y combatidos contra él, como Jeremias 50:9 . Dios afligió a Job de manera metódica y resuelta; dirigió su ejército, como dice un reverendo, formado exactamente para una batalla campal contra él, y esto fue verdaderamente terrible; porque ¿quién, dice Moisés, conoce el poder de su ira? Dado que la aprehensión y el acercamiento de ella fue tan terrible para un Job de corazón recto, para un Lutero heroico, sobre quien los terrores de Dios fueron tan pesados ​​por un tiempo, ut nec calor, nec sanguis, nec sensus, nec vox superesset (In epist.

ad Melancth.), que ni calor, ni sangre, ni sentido, ni voz permanecieron, pero su cuerpo parecía muerto, como Justus Jonas, un testigo presencial, relata: agradable en lo que es ese memorable discurso de Lutero, Nihil est tentatio vel universi mundi, et totius inferni in unum conflata, etc., La tentación y el terror de todo el mundo, es más, de todo el infierno juntos, no es nada comparado con aquello en que Dios se pone en orden de batalla contra un alma pobre; en cuyo caso, en el excelente consejo que uno da en estas palabras, Cuando tus pecados y la ira de Dios reunidos en tu conciencia te enfermen de muerte, como Isaías 33:1,24 , entonces derrama tu alma en confesión; y así como te aliviará (como suele hacerlo el vómito), así también moverá a Dios a compadecerse ya darte cordiales y consuelos para restaurarte.

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