Joel 3:1,2

Para , & c. Esta partícula muestra la conexión de este capítulo con la última parte del anterior: como si hubiera dicho: Como prueba del cumplimiento de estas predicciones, mi pueblo será restaurado a su propia tierra, y entonces sus enemigos serán humillados: ver nota sobre Joel 2:28 . En aquellos días, cuando traeré de nuevo , a saber, de Babilonia (a cuya liberación parece referirse principalmente esta promesa) el cautiverio de Judá y Jerusalén como el tipo de todo el remanente que será salvo. También reuniré a todas las naciones. En el tipo la expresión significa, todas aquellas naciones que habían oprimido a Judá; en el antitipo, todas las naciones que habían sido enemigas de Cristo y su iglesia.Y los hará descender al valle de Josafat , es decir, al lugar del juicio; porque la palabra Josafat significa juicio divino , o el lugar donde Jehová ejecutará juicio. Así, el valle de Jezreel significa el lugar donde el brazo o la fuerza de Dios se ejercitaría.

La expresión también alude al valle de Berachah , o de bendición , como se le llamó después, mencionado 2 Crónicas 20:26, el lugar en el que Josafat obtuvo una notable victoria; o, donde Dios, por su interposición milagrosa, enamoró tanto a los enemigos de su pueblo, que se destruyeron unos a otros, y pocos o ninguno de los que vinieron contra Judá escaparon. El arzobispo Newcome lo considera como una predicción de una batalla extraordinaria que iba a ser ganada en ese valle, probablemente, piensa, por Nabucodonosor, que desconcertaría por completo a los antiguos enemigos de los judíos y se asemejaría a la victoria de Josafat. Pero parece más probable que la predicción se refiera principalmente a un desconcierto generalizado de los enemigos de la iglesia de Dios en los últimos días, probablemente a lo predicho Isaías 66:16 , oa la batalla de Gog y Magog, describió Ezequiel 39 , Y que de Armageddon, hablado deApocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 16:16 .

Y les suplicaré que les exigiré la razón por la que usaron a mi pueblo de esa manera. Dios suplica a los hombres y reivindica la causa de la verdad y la justicia oprimidas con sus juicios. Entonces las conciencias de los culpables vuelan en sus rostros y los obligan a reconocer la justicia de los castigos que sufren. Por mi pueblo y por mi heredad Israel , etc. Los profetas del Antiguo Testamento a menudo denunciaron los juicios contra Edom, Moab y otros vecinos hostiles de los judíos, quienes aprovecharon sus calamidades para desahogar su rencor contra ellos. Pero dado que todas las naciones están convocadas para responder a la acusación aquí mencionada, podemos suponer que la palabra Israelcomprender a los fieles de todas las edades; y luego podemos observar, que los juicios denunciados contra los enemigos de la iglesia, son principalmente por su odio y crueldad hacia los siervos de Dios.