Juan 15:3-6

Ahora estáis limpios Todos vosotros, a quienes ahora hablo, habéis sido limpiados de la culpa y el poder del pecado mediante la palabra que os he hablado, cuya influencia santificadora ha operado en vuestros corazones, y que, cuando la aplica el Espíritu, es el gran instrumento de purificación del alma. Permaneced en mí por el ejercicio continuo de la fe y el amor humildes, produciendo toda santidad, por la cual sólo podéis seguir estando en mí; y yo en ti Y estaré en ti por mi Espíritu, para nutrir tu piedad y virtud, y proveerte, como de una raíz viva, con todas las gracias necesarias. Como en el mundo natural; la rama no puede dar fruto por sí misma, pero pronto debe secarse; excepto que permanezca en la vidContinúe en un estado de unión con él y sea alimentado por la savia de allí; ya no podréis producir los frutos de una obediencia genuina y aceptable; a menos que permanezcáis en mí y tengáis la vida de gracia mantenida en vosotros por una unión vital conmigo. Yo soy la vid , es decir, la raíz y la cepa de la vid de que hablo; sois sólo las ramas y no podéis florecer ni subsistir, mucho menos podréis dar fruto sin mí.

Nuestro Señor, en todo este pasaje, no habla de ramas que no sean las que están o, al menos, alguna vez estuvieron unidas vitalmente a él por la fe viva. El que permanece en mí por una unión real, interna y espiritual, iniciada y continuada por la fe; y yo en él por mi palabra y mi Espíritu, mi verdad y mi gracia; el mismo produce mucho fruto en carácter santo y acciones rectas y benévolas, para el crédito de su profesión, el consuelo de su propia alma y la edificación de sus semejantes; porque sin mí Χωρις εμου, separados de mí y privados de las influencias de mi palabra y Espíritu, (aludiendo todavía a la vid y sus pámpanos;) nada podéis hacerNada verdadera y espiritualmente bueno; no podéis dar fruto que sea agradable a Dios o provechoso para vosotros. Sin el mérito de Cristo, no podemos hacer nada por nuestra justificación; y sin el Espíritu de Cristo, nada para nuestra santificación. Tenemos una dependencia tan necesaria y constante de la gracia del Mediador para toda la vida espiritual y divina, como la tenemos de la providencia del Creador para todas las acciones de la vida natural: en cuanto a ambas, es en y por el poder divino de que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

Si un hombre no permanece en mí por una fe viva, amorosa y obediente, así como por la comunión de la iglesia, por la cual, por último, separado de la primera, puede permanecer en Cristo toda su vida y estar seco todo el tiempo, y arrojado en el fuego por fin; es arrojado como una rama. Está separado de Cristo, como una rama estéril es cortada del árbol que sólo estorbó; y se marchitaAquellos que no permanecen en Cristo por una unión real y vital, aunque puedan florecer por un tiempo en una profesión creíble y plausible, sin embargo en poco tiempo se marchitan y llegan a la nada. Sus habilidades y dones se marchitan, su celo y devoción se marchitan; al igual que su crédito y reputación, sus esperanzas y comodidades. Porque los que no dan fruto, pronto no darán hojas. ¡Cuán pronto se secó la higuera que Cristo maldijo! Y los hombres los recogen y los arrojan al fuego, &C. Las podas de las vides, en los países donde se cultivan, se recogen cuidadosamente y constituyen una parte considerable de su combustible; como si hubiera dicho: Como los hombres recogen las ramas secas, que han sido cortadas del árbol en el que crecieron una vez, y las arrojan al fuego, donde se queman como una especie de madera sin valor, que no sirve más que para combustible. ; así, de la misma manera, ese será el fin de esas desdichadas criaturas.

Los agentes y emisarios de Satanás los engañarán y serán presa fácil de ellos; porque los que se apartan de Cristo pronto se unen con los pecadores, se asocian con ellos y se emplean en las obras infructuosas de las tinieblas; para que se conviertan en combustible apto para la ira divina, de la cual no los preservará la profesión que antes hicieron. Y se queman. Esto se sigue, por supuesto; pero aquí se agrega muy enfáticamente, y hace que la amenaza sea muy terrible. La expresión original, και καιεται, es literalmente, y están ardiendo;porque no se consumirán en un momento, como espinas debajo de una olla; pero ardiendo para siempre en un fuego, que no sólo no se puede apagar, sino que nunca se consumirá. Tal, lector, es la consecuencia de apostatar de Cristo o dejar de vivir por fe en él; retroceden a la perdición, Hebreos 10:38 . Algunos interpretan que los hombres los han reunido , del ministerio de los ángeles en el día postrero, cuando recogerán del reino de Cristo todos los escándalos y los que hacen iniquidad , y los echarán en un horno de fuego, como se recoge la cizaña y atado en manojos para ser quemado.