Por tanto , & c. El profeta aquí parece reprimirse y culparse a sí mismo por las quejas que había hecho en la primera parte del capítulo, donde parecía reflexionar sobre Dios como cruel y severo. Y de la doctrina de la providencia soberana y universal de Dios, que había afirmado en los dos últimos versículos, extrae esta inferencia: ¿Por qué se queja un hombre vivo? un hombre para el castigo de sus pecados?No nos sobreviene ninguna calamidad o problema, sino cuál es la debida recompensa por nuestros pecados; y está diseñado como un castigo para ellos, con el fin de nuestra purificación y enmienda, o para la prueba de nuestra gracia, y con el fin de ejercitarla y aumentarla. Si vemos nuestras aflicciones bajo esta luz, evitará toda murmuración y queja contra la providencia de Dios. Aprenderemos a ser pacientes y resignados bajo su mano castigadora, e incluso agradecidos de que condesciende en corregirnos y probarnos para nuestro beneficio, y al mantenernos vivos en el cuerpo todavía nos da espacio para el arrepentimiento.

“Parece”, dice Blaney, “haber un énfasis peculiar puesto en las palabras חי, [ vivir ] y גבר, [ hombre, ] en este pasaje. Se dice que גבר denota a un hombre , debido a su excelencia y superioridad sobre todos los demás seres terrenales. Por lo tanto, mientras un hombre viva y posea esos privilegios de su naturaleza, todo lo que sufra debe ser menor de lo que sus pecados han merecido, porque la muerte, que implica la pérdida de todos esos privilegios, es la paga del pecado asignada ”. Fíjate bien, lector, aunque derramemos nuestras quejas ante Dios, nunca debemos quejarnos de Dios. ¡Cuán convincentes son las razones aquí sugeridas contra tal conducta! Somos hombres , mostrémonos aquí hombres. 

¿Se quejará un hombre? ¿Actuará una criatura razonable en contra de toda razón, y un ser inmortal olvidará o ignorará su inmortalidad? ¿Será tan insensible del valor de los privilegios de su naturaleza y de sus obligaciones con Dios para con ellos, como para abusar de ellos para deshonra de Dios, en lugar de usarlos para su gloria? ¿Se encargará de censurar o cuestionar las dispensaciones de infinita sabiduría, justicia y bondad hacia él, y actuará como si pensara que sabía mejor que su Hacedor lo que es bueno para él? ¿Se quejará un hombre vivo?un hombre que ha perdido mil veces su vida, con todas las bendiciones de ella, pero para quien todavía se continúa, y con ella muchas de sus comodidades, y particularmente los medios para lograr la vida eterna, una esperanza o un fundamento sobre el cual vivir. construir una esperanza de felicidad y gloria para siempre? 

¿Un hombre para el castigo de sus pecados? ¿Un castigo infinitamente menor de lo que merecen sus pecados? ¿Y un castigo, o castigo , más bien, que el Dios omnisciente sabe que es absolutamente necesario para llevarlo al arrepentimiento y la reforma, si es que por cualquier medio se le lleva a eso? Seguramente, lector, si estamos sufriendo por nuestros pecados, en lugar de gastar nuestro tiempo en quejarnos y quejarnos, deberíamos dedicarnos a arrepentirnos y reformarnos, y para que podamos tener al menos una evidencia de que Dios está reconciliado con nosotros, debemos esforzarnos por reconciliarnos con su santa y misericordiosa voluntad.

O, para considerar el asunto desde otro punto de vista: ¿Somos castigados por nuestros pecados? Entonces es nuestra sabiduría someternos y besar la vara; porque si todavía andamos en contra de Dios, él nos castigará aún siete veces más, porque cuando juzgue vencerá; pero si nos adaptamos a él, aunque seamos castigados por el Señor, no seremos condenados con el mundo.

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