Luego vinieron los fariseos y los escribas de Jerusalén. Probablemente vinieron a propósito para encontrar una ocasión en su contra. Porque algunos de ellos lo seguían de un lugar a otro, mirando todo lo que hacía, incluso sus acciones más inocentes, sí, y más benévolas y santas, con ojos malignos y censuradores. En consecuencia, aquí se aventuraron a atacarlo por permitir que sus discípulos comieran con las manos sucias, transgrediendo así, dijeron, la tradición de los ancianos, que pensaban que era una ofensa muy atroz. Cuando vieron a sus discípulos comer pan con manos contaminadas, es decir, sin lavar. La palabra griega que aquí se traduce contaminada significa literalmente común. Estaba bastante en el idioma judío oponerse a lo común y lo santo;el significado más común de esta última palabra, en el Antiguo Testamento, es separado de común y dedicado al uso sagrado. Como aprendemos de la antigüedad que este evangelista escribió su evangelio en un país pagano, y para el uso de gentiles conversos, era apropiado agregar la explicación, es decir, sin lavar , al epíteto común , o profanado , que de otra manera podría haber sido incomprendido.

Encontraron fallas La ley de Moisés, debe observarse, requería limpieza externa como parte de la religión; sin embargo, no por sí mismo, sino para indicar con qué cuidado los siervos de Dios deben purificar sus mentes de las contaminaciones morales. Por consiguiente, estos deberes fueron prescritos por Moisés con la moderación adecuada para promover su fin. Pero con el paso del tiempo llegaron a multiplicarse prodigiosamente: para los antiguos doctores, para asegurar la observación de aquellos preceptos que eran realmente de institución divina, agregaron muchos mandamientos propios como vallas a los primeros. Y la gente, para mostrar su celo, les obedeció. Por ejemplo: Porque la ley, Levítico 15:11 , dice: Cualquiera que tocare, que tenga flujo, lavará su ropa y se bañará en agua., etc., se ordenó al pueblo que se lavara las manos inmediatamente al regresar de los lugares de concurrencia pública, y antes de sentarse a comer, no fuera que, al tocar a alguna persona inmunda entre la multitud, pudieran haberse contaminado.

Los fariseos, por lo tanto, siendo muy celosos en estas bagatelas, no comían en ningún momento a menos que se lavaran las manos con el mayor cuidado. De esta fuente provino esa interminable variedad de purificaciones no prescritas en la ley, pero ordenadas por los ancianos. Estas ordenanzas, aunque fueron de invención humana, llegaron a ser consideradas como esenciales en la religión; fueron exaltados a tal grado que, en comparación con ellos, se permitió que la ley de Dios permaneciera descuidada y olvidada, como aquí se indica.

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