Marco 7:3-5

Para los fariseos, etc., excepto que se lavan las manos con frecuencia en griego, εαν μη πυγμη νιψωνται τας χειρας, excepto que se lavan las manos con el puño: o, como algunos dicen, en la muñeca. Theophylact lo traduce, a menos que se laven hasta los codos;afirmando que πυγμη denota la totalidad del brazo, desde la flexión hasta las puntas de los dedos. Pero este sentido de la palabra es completamente inusual. Para πυγμη, propiamente, es la mano, con los dedos contraídos en la palma y redondeados. “Sin embargo, la traducción de Teofilacto”, dice Macknight, “exhibe el significado del evangelista. Porque los judíos, cuando se lavaban, levantaban las manos y, contrayendo los dedos, recibían el agua que les vertían sus sirvientes (que la tenían como parte de su oficio, 2 Reyes 3:11 ,) hasta corría por sus brazos, que se lavaban hasta los codos. Lavarse con el puño , por tanto, es lavarse con mucho cuidado ”. Un MS.

denominado Codex Bezæ , en lugar de πυγμη, el puño o muñeca tiene πυκνη, con frecuencia. Y cuando vienen del mercado, excepto que se lavan en griego, βαπτισωνται, se bañan , como probablemente debería traducirse la palabra aquí, (ver Levítico 15:11 ), no comenTener la más alta opinión de la importancia de estas instituciones. De hecho, algunos de sus rabinos llevaron esto a una altura tan ridícula que uno de ellos determinó que el descuido del lavado era un pecado mayor que la prostitución; y otro declaró, sería mucho mejor morir que omitirlo. Vea muchos casos de este tipo en Hammond y Whitby en el lugar. Los fariseos, por lo tanto, viendo estos lavados bajo esta luz importante, no dudaron que nuestro Señor, al autorizar a sus discípulos a descuidarlos, se expondría a la censura universal, como alguien que desprecia los servicios más sagrados de la religión; servicios a los que se sancionó con la aprobación y práctica de toda la nación.

En consecuencia, le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no caminan según la tradición de los ancianos?¿Les has enseñado a despreciar estas instituciones? Pero mientras no fingían más que una triste preocupación por el desprecio que los discípulos arrojaban a instituciones tan sagradas, su verdadera intención era hacer que Jesús mismo fuera detestado por la gente como un engañador. Pero la acusación de impiedad que así trajeron contra él y sus discípulos, fácilmente les respondió con diez veces más fuerza. Porque muestra claramente que, a pesar de su pretendida consideración por los deberes de la piedad, ellos mismos eran culpables de las violaciones más graves de la ley divina. Y como transgredieron así, no por ignorancia, sino a sabiendas, eran los peores pecadores, meros hipócritas, que merecían ser aborrecidos por todos los hombres buenos; y más bien, como Dios había testificado hace mucho tiempo su disgusto contra ellos,Él respondió: Bien profetizó Isaías , etc. Ver nota sobre Mateo 15:7 .