Mateo 24:30,31

Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Cristo procede aquí en el mismo estilo figurativo, y el significado claro de sus palabras es que la destrucción de Jerusalén y del estado judío, civil y religioso, sería un acontecimiento tan notable. ejemplo de venganza divina, y una manifestación tan señalada del poder y la gloria de Cristo, que todas las tribus judías deberían llorar, y muchos deberían ser guiados desde allí para reconocerlo como el verdadero Mesías. Para explicar esto con más detalle, se puede observar: “La señal del cielo, lo que tanto los discípulos como los fariseos esperaban, era una aparición visible del Mesías en las nubes, y alguna interposición milagrosa de su poder, por la cual los romanos, los amos del mundo, serían destruidos, y un imperio universal sobre todo. naciones erigidas a favor de los judíos. Esta señal fueron inducidos a esperar, porque Daniel había dicho proféticamente, del Hijo del Hombre, ( Daniel 7:13 ,) que lo vio venir en las nubes del cielo , y que se le dio dominio, y gloria, y un reino , etc.

Sin embargo, con la venida del Hijo del Hombre en las nubes, Daniel se refería a su intervención para la destrucción de sus enemigos, particularmente los judíos incrédulos; y la erección de su propio reino sobre todas las naciones; un reino espiritual, una nueva dispensación de religión, que debería abarcar al mundo entero dentro de sus límites. Por lo tanto, para mostrar a los discípulos que se habían equivocado en la profecía, que se refería totalmente a la destrucción de Jerusalén y a la conversión de los gentiles, la adoptó en su predicción de estos eventos, y así estableció su verdadero significado ". Macknight. La expresión figurativa, Viniendo en las nubes del cielo., en varios otros pasajes de la Escritura, significa la intervención de Dios de manera evidente e irresistible, para ejecutar venganza sobre una generación inicua y para afirmar su propio gobierno sobre el mundo. Ver 2 Samuel 22:10 ; Salmo 97:2 ; Isaías 19:1 .

Enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta , etc. Esto también es al estilo de los profetas, y, despojado de sus figuras, significa solo que después de la destrucción de Jerusalén, Cristo por sus ángeles o ministros, saliendo con su poderosa predicación, llamado aquí el gran sonido de una trompeta , debería reunir para sí una iglesia gloriosa, de todas las naciones debajo del cielo: que los judíos, como él lo expresa, fueran expulsados, Lucas 13:28 , etc., los creyentes deberían venir del este y del oeste, del norte y del sur, y debería sentarse en el reino de Dios. De acuerdo con esta interpretación, encontramos el nombre αγγελους, ángeles, usado para mensajeros comunes, Santiago 2:25; y de los ministros de las iglesias asiáticas, Apocalipsis 2:3 .; de los profetas, 2 Crónicas 36:16 ; y de sacerdotes, Malaquías 2:7 .

Y la predicación de los mensajeros de Dios se compara con el sonido de una trompeta, Isaías 58:1 ; Jeremias 6:17 ; Ezequiel 33:3 . Ninguna persona, versada en absoluto en historia eclesiástica, necesita que se le diga que la religión cristiana se extendió y prevaleció poderosamente después de este período; y que casi nada contribuyó más a este éxito del evangelio que la destrucción de Jerusalén y la ruina de la nación judía, cayendo de la misma manera y con las mismas circunstancias tan particularmente predichas por nuestro Señor.