Santiago 2:25

_ASÍ TAMBIÉN RAHAB LA RAMERA, ¿NO FUE JUSTIFICADA POR LAS OBRAS, CUANDO RECIBIÓ A LOS MENSAJEROS Y LOS ENVIÓ POR OTRO CAMINO? _ El acto de Rahab fue tal que no se puede citar para probar la justificación por obras como tales. Seguramente creía lo que sus otros compatriotas no creían, y esto frente a todas las improbabilidades de que unos pocos no belicosos conquistarían números bien armados. En esta creencia escondió a los espías a riesgo de su vida. Por lo tanto, ( Hebreos 11:31 ) esto como un ejemplo de fe, más que de obediencia. "Por la fe la ramera Rahab no pereció con los que no creyeron". Si faltara un ejemplo de obediencia, Pablo y Santiago difícilmente habrían citado a una mujer de mal carácter anterior, en lugar de los muchos patriarcas morales y piadosos. Pero como ejemplo de la

25 Del mismo modo, tampoco era Rahab. Parece extraño que haya conectado a aquellos que eran tan diferentes. ¿Por qué no eligió a alguien de tantos padres ilustres y se unió a él con Abraham? ¿Por qué prefería una ramera a todos los demás? diseñó unir a dos personas tan diferentes en su carácter, para mostrar más claramente, que nadie, cualquiera que haya sido su condición, nación o clase en la sociedad, ha sido considerado justo sin buenas obras. Había nombrado al patriarca, con mucho, el más eminente de todos; ahora incluye bajo la persona de una ramera, todos aquellos que, siendo extranjeros, se unieron a la Iglesia. Quien, entonces, busca ser considerado justo, aunque pueda estar entre los más bajos, debe demostrar que es así por buenas obras. James, según su manera de hablar, declara que Rahab fue justificado por las obras; y los sofistas concluyen que obtenemos justicia por los mér...

14-26 Se equivocan aquellos que ponen una mera creencia nocional del evangelio por toda la religión evangélica, como muchos hacen ahora. Sin duda, la fe verdadera, por la cual los hombres tienen parte en la justicia, la expiación y la gracia de Cristo, salva sus almas; pero produce frutos santos, y se demuestra que es real por su efecto en sus obras; mientras que el mero asentimiento a cualquier forma de doctrina, o la mera creencia histórica de cualquier hecho, difiere totalmente de esta fe salvadora. Una mera profesión puede ganar la buena opinión de las personas piadosas; y puede procurar, en algunos casos, cosas buenas mundanas; pero ¿de qué le servirá a alguien ganar todo el mundo, y perder su alma? ¿Puede esta fe salvarle? Todas las cosas deben ser consideradas provechosas o no provechosas para nosotros, según tiendan a adelantar o impedir la salvación de nuestras almas. Este lugar...

Verso 25. _RAHAB LA RAMERA..._ Josué 2:1 y _" _Hebreos 11:31_ "_ . Rahab tenía la _aprobación_ debida a la fe genuina, que realmente poseía, y dio la prueba más completa de que lo hizo por su conducta. Como la justificación significa, no sólo el perdón de los pecados, sino también recibir la _aprobación divina_ , Santiago parece usar la palabra en este último sentido. Dios _los aprobó_ por su obediencia a su voluntad y no _aprueba_ a nadie que no sea _obediente_ ....

DEL MISMO MODO, ¿NO FUE RAHAB LA RAMERA JUSTIFICADA POR LAS OBRAS? - En el mismo sentido en que Abraham, como se explicó anteriormente, demostró por su acto que su fe era genuina, y que no era un mero consentimiento frío y especulativo a las verdades de la religión. Su acto mostró que ella realmente creía en Dios. Si ese acto no se hubiera realizado, el hecho habría demostrado que su fe no era genuina y que no podría haber sido justificada. Dios vio su fe como era; vio que produciría actos de obediencia, y la aceptó como justa. El acto que realizó fue la manifestación pública de su fe, la evidencia de que estaba justificada. Vea el caso de Rahab completamente explicado en las notas en Hebreos 11:31. Se puede observar aquí, que no debemos suponer que se elogie todo en la vida y el carácter de esta mujer. Se la elogia por su fe y por la justa expresión de ella; una fe que, como l...

EXPOSICIÓN Santiago 2:1 ADVERTENCIA CONTRA EL RESPETO DE LAS PERSONAS. Santiago 2:1 La traducción es dudosa, siendo posibles dos representaciones. (1) El de la A.V. y R.V., "No sostengas la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, con respecto a las personas". (2) La del R.V. margen y Westcott y Hort, "¿Aceptan ustedes, al aceptar a las personas, la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria?" De acuerdo con esta vista, la sección comienza con una pregunta, al igual que la siguiente, Santiago 2:14. Según la vista anterior, que en general es preferible, es paralela a Santiago 3:1

Asimismo, tampoco fue Rahab the Harlot, ... Hebreos 11:31 justificado por obras; Esta mujer era un ejemplo de la gracia de Dios al llamar al jefe de los pecadores, y era un verdadero creyente; Y lo que hizo, ella hizo en la fe, Hebreos 11:31 y su fe fue mostrada por sus trabajos para ser verdaderos y genuinos; Y fue manifestado que ella era una persona justificada. Esta instancia se produce con la otra, para mostrar, dondequiera que haya una verdadera fe, ya sea en judío o gentil, en hombre o mujer, en los creyentes mayores o menos, o en tales que han sido mayores o menos pecadores, habrá bueno. obras; Y, por lo tanto, esa persona es un hombre vano que habla y se jacta de su fe, y depende de él, y de ligeros y rechaza los buenos funcionamientos como innecesarios. Cuando recibió a los Mensajeros: lo

Ahora bien, hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, en acepción de personas ( Santiago 2:1 ). Esto es tan difícil. Es tan fácil para nosotros caer en la trampa de respetar a las personas. Es solo que no sé, una parte de toda nuestra estructura social, supongo, es la de respetar a ciertas personas por encima de otras. Tienes que tener cuidado de que no caigamos en esa trampa. Muy a menudo, una persona se presenta a sí misma: "Bueno, yo soy el Dr. So". Doctor, vaya, respetamos a la persona. No debemos hacer acepción de personas. Dios no lo es. “Dios no hace acepción de personas”, dice la Biblia ( Hechos 10:34 ). No deberíamos serlo. Si en vuestra asamblea entra un hombre con un anillo de oro, ropa elegante, también entra un hombre con harapos que hue

II. LA LEY REAL: FE Y OBRAS CAPITULO 2 _1. La fe de Cristo con respecto a las personas ( Santiago 2:1 )_ 2. La ley real ( Santiago 2:6 ) 3. La fe debe manifestarse por obras ( Santiago 2:14 ) Santiago 2:1 Aquí tenemos la sinagoga mencionada, evidencia suficiente de que estos creyentes judíos todavía se estaban reuniendo al estilo judío, y no eran una ecclesia, una asamblea, reunida. La Epístola a los Hebreos, escrita muchos años después de la Epístola de Santiago, los exhortó a dejar el campamento atrás y salir de él ...

RESPETO A LAS PERSONAS ( Santiago 2:1 ) _2:1 Hermanos míos, no podéis realmente creer que tenéis fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo, y sin embargo seguir teniendo acepción de personas._ Respeto a las personas es la frase del Nuevo Testamento para la parcialidad indebida e injusta; significa complacer a alguien, porque es rico, influyente o popular. Es una falta que el Nuevo Testamento condena consistentemente. Es una falta de la que los líderes judíos ortodoxos absolvieron completamente a Jesús. Incluso ellos estaban obligados a admitir que no había acepción de personas con él ( Lucas 20:21 ; Marco 12:14 ; Mateo 22