Santiago 2:21

_¿NO FUE JUSTIFICADO POR LAS OBRAS ABRAHAM NUESTRO PADRE, CUANDO OFRECIÓ A SU HIJO ISAAC SOBRE EL ALTAR? _ ABRAHAM NUESTRO PADRE JUSTIFICADO POR OBRAS - evidentemente delante de los hombres (nota, Santiago 2:18 ). En ( Santiago 2:23 ), Santiago, como Pablo, reconoce que fue su fe lo que le fue contado a Abraham por justicia en su justificación ante Dios. CUANDO HUBO OFRECIDO , [ anenengkas ( G399 )] - 'cuando ofreció;' es decir, traído como ofrenda....

21 No era Abraham. Los sofistas se aferran a la palabra justificada, y luego claman como victoriosos, esa justificación es en parte por las obras. Pero debemos buscar una interpretación correcta de acuerdo con la deriva general de todo el pasaje. Ya hemos dicho que James no habla aquí de la causa de la justificación, ni de la manera en que los hombres obtienen la justicia, y esto es claro para todos; pero que su objetivo era solo mostrar que las buenas obras siempre están conectadas con la fe; y, por lo tanto, dado que declara que Abraham fue justificado por las obras, está hablando de la prueba que dio de su justificación. Cuando, por lo tanto, los sofistas atacaron a James contra Paul, se extraviaron con el significado ambiguo de un término. Cuando Pablo dice que somos justificados por la fe, no quiere decir otra cosa que eso por la fe se nos considera justos ante Dios. Pero James tie...

14-26 Se equivocan aquellos que ponen una mera creencia nocional del evangelio por toda la religión evangélica, como muchos hacen ahora. Sin duda, la fe verdadera, por la cual los hombres tienen parte en la justicia, la expiación y la gracia de Cristo, salva sus almas; pero produce frutos santos, y se demuestra que es real por su efecto en sus obras; mientras que el mero asentimiento a cualquier forma de doctrina, o la mera creencia histórica de cualquier hecho, difiere totalmente de esta fe salvadora. Una mera profesión puede ganar la buena opinión de las personas piadosas; y puede procurar, en algunos casos, cosas buenas mundanas; pero ¿de qué le servirá a alguien ganar todo el mundo, y perder su alma? ¿Puede esta fe salvarle? Todas las cosas deben ser consideradas provechosas o no provechosas para nosotros, según tiendan a adelantar o impedir la salvación de nuestras almas. Este lugar...

Versículo 21. _¿ACASO NO FUE ABRAHAM NUESTRO PADRE...?_ ¿No demostró suficientemente la conducta de Abraham, al ofrecer a su hijo Isaac sobre el altar, que _creía en Dios_ , y que fue su _fe_ en él lo que lo llevó a este extraordinario acto de obediencia?...

NO FUE ABRAHAM NUESTRO PADRE - Nuestro progenitor, nuestro antepasado; usando la palabra "padre", como ocurre frecuentemente en la Biblia, para denotar un ancestro remoto. Compare las notas en Mateo 1:1. Una referencia a su caso tendría un gran peso con aquellos que eran judíos de nacimiento, y probablemente la mayoría de aquellos a quienes se dirigió esta Epístola eran de este carácter. Ver la Introducción. JUSTIFICADO POR OBRAS - Es decir, en el sentido en que James sostiene que un hombre que profesa religión debe ser justificado por sus obras. Él no afirma que la base de la aceptación con Dios es que guardamos la ley, o somos perfectos; o que nuestras buenas obras hacen una expiación por nuestros pecados, y que es por ellos que somos perdonados; ni niega que sea necesario que un hombre crea para ser salvo. En este sentido, no niega que los hombres son justif...

EXPOSICIÓN Santiago 2:1 ADVERTENCIA CONTRA EL RESPETO DE LAS PERSONAS. Santiago 2:1 La traducción es dudosa, siendo posibles dos representaciones. (1) El de la A.V. y R.V., "No sostengas la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, con respecto a las personas". (2) La del R.V. margen y Westcott y Hort, "¿Aceptan ustedes, al aceptar a las personas, la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria?" De acuerdo con esta vista, la sección comienza con una pregunta, al igual que la siguiente, Santiago 2:14. Según la vista anterior, que en general es preferible, es paralela a Santiago 3:1

No fue a Abraham, nuestro Padre justificado por las obras, ... no como las causas de su justificación, que se niega, Romanos 4:2 pero como efectos de ello, mostrando la verdad de su fe , y la realidad de su justificación: tenía fe y obras, y los primeros eran conocidos por este último; e incluso la fe que había expresado hace años se manifestó, demostró y se confirmó que era verdadero y genuino, por el ejemplo de su obediencia a Dios, aquí producida; Por el cual parecía era un verdadero creyente, una persona justificada, aprobada por Dios, y amaba por él. Ahora, si este fuera el caso de Abraham, el padre de la nación judía, sí, el padre de los fieles, de todo lo que cree, es, y debe ser un hombre vano, que habla de fe sin obras; Y su fe debe ser muerta, y es muy diferente al padre de ellos que cree: el buen trabajo en la actualidad es la ofrenda de ISAAC; Cuando le ofreció a Isaac a su h...

JUSTIFICADO (_ Ver Scofield) - (Romanos 4:2). _...

Ahora bien, hermanos míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, en acepción de personas ( Santiago 2:1 ). Esto es tan difícil. Es tan fácil para nosotros caer en la trampa de respetar a las personas. Es solo que no sé, una parte de toda nuestra estructura social, supongo, es la de respetar a ciertas personas por encima de otras. Tienes que tener cuidado de que no caigamos en esa trampa. Muy a menudo, una persona se presenta a sí misma: "Bueno, yo soy el Dr. So". Doctor, vaya, respetamos a la persona. No debemos hacer acepción de personas. Dios no lo es. “Dios no hace acepción de personas”, dice la Biblia ( Hechos 10:34 ). No deberíamos serlo. Si en vuestra asamblea entra un hombre con un anillo de oro, ropa elegante, también entra un hombre con harapos que hue

II. LA LEY REAL: FE Y OBRAS CAPITULO 2 _1. La fe de Cristo con respecto a las personas ( Santiago 2:1 )_ 2. La ley real ( Santiago 2:6 ) 3. La fe debe manifestarse por obras ( Santiago 2:14 ) Santiago 2:1 Aquí tenemos la sinagoga mencionada, evidencia suficiente de que estos creyentes judíos todavía se estaban reuniendo al estilo judío, y no eran una ecclesia, una asamblea, reunida. La Epístola a los Hebreos, escrita muchos años después de la Epístola de Santiago, los exhortó a dejar el campamento atrás y salir de él ...