Mateo 26:73-74

Ser perdonado y liberado. Y mientras pedías la liberación de un miserable tan vil, inhumana e insolentemente mataste al Príncipe de la vida, incluso al que tenía vida en sí mismo y fue designado para ser el Autor de la vida, espiritual y eterna, y de la gloria, para sus seguidores. . Observe la antítesis: ¡deseaba que un destructor de la vida fuera liberado y que Cristo, el Señor y dador de vida, fuera crucificado, como si un asesino hubiera merecido algo mejor en sus manos que el Salvador! que no se le hubiera podido imponer una afrenta mayor. Hiciste a la vez una cosa malvada y necia al quitarle la vida, quien hubiera sido su vida y Salvador, abandonando y rebelándose contra sus propias misericordias; y suponiendo que pudieras conquistar y extinguir en la muerte al Príncipe de la vida, quien, teniendo vida en sí mismo, ¡pronto podría reanudar la vida a la que había renunciado! A quien Dios levantó Como sabemos por el testimonio seguro y repetido de nuestros propios sentidos; y así lo reivindicó ampliamente; de lo cual somos testigos constituidos como tales por Dios, para la convicción y salvación de los demás.

Y su nombre Él mismo, su poder y amor; a través de la fe en su nombre Una confianza en él, una dependencia de él, una aplicación creyente a él y la expectativa de poder que procederá de él; ha hecho fuerte a este hombreHa efectuado una cura perfecta de su cojera. El Dr. Lightfoot sugiere que la fe se menciona dos veces en este versículo, debido a la fe de los apóstoles en obrar este milagro y la fe del lisiado al recibirlo. Pero parece relacionarse principalmente, si no solo, con el primero: los que obraron este milagro por fe, obtuvieron poder de Cristo para obrarlo y, por lo tanto, le devolvieron toda la gloria. Por este relato verdadero y justo del milagro, Pedro confirmó la gran verdad del evangelio que iban a predicar al mundo, que Jesucristo es la fuente de todo poder y gracia, y el gran Sanador y Salvador; y recomendó el gran misterio del evangelio de nuestra salvación por Cristo. Es su nombre el que nos justifica, ese glorioso nombre suyo, el Señor, justicia nuestra; pero nosotros, en particular, somos justificados por ese nombre, por la fe en él, aplicándolo a nosotros mismos. Así les predica Pedro a Jesús y al crucificado, siendo fiel amigo del esposo, a cuyo servicio dedicó todo su interés.