Y cuando estaban reunidos, &C. Los principales sacerdotes, habiendo recibido este informe, convocaron a todo el Senado y se consultaron entre ellos qué debían hacer en esta situación desconcertante; y en particular, como se puede suponer razonablemente, si debían despedir a los guardias con un cargo de encubrimiento. la historia que les habían contado, o que debían acusarlos al gobernador, y tratar de que fueran castigados por negligencia en sus deberes. Pero, considerando la manera en que el gobernador había parecido estar afectado hacia Jesús, y los muchos prodigios que habían asistido a su muerte, y también sabiendo que no tenían ninguna prueba positiva de negligencia o traición por parte de los soldados; resolvieron negarse a iniciar un proceso en su contra, e incluso dejar de lado el asunto sin quejarse; pero,les dio mucho dinero, diciendo: Decid, sus discípulos vinieron de noche y se lo robaron mientras dormíamos. Para convencerles de que propagaran esta mentira, indudablemente insistirían en que, de cualquier manera, este extraño suceso que informaron podría ser explicado. , ya sea por suponer alguna operación diabólica en el caso, o una ilusión de sus sentidos, era necesario para la seguridad pública que se ocultara, porque de lo contrario toda la nación sería engañada y deshecha.

Los sacerdotes ciertamente no pudieron sino prever qué juicio formaría cualquier persona razonable de tal informe. En el mejor de los casos, sólo podría considerarse como la conjetura de los soldados, quienes, por su propia confesión, estando dormidos cuando se decía que sucedió el supuesto hecho, no podían contar más que otras personas; o, si pretendían decir más, era absurdo, porque ¿cómo iban a saber qué estaba haciendo, y por quién, mientras dormían? o, sabiéndolo, ¿por qué no lo impidieron? Pero esta mentira implica varios otros absurdos: primero, no era probable que un guardia romano estuviera fuera de su guardia en absoluto, y mucho menos que estuviera dormido, ya que por tal descuido del deber, según las leyes militares romanas, si descubiertos, habrían sido susceptibles de ser castigados con la muerte. 2d, si incluso algunos de ellos hubieran dormido, No era creíble que todos lo hicieran, especialmente al aire libre, y al mismo tiempo. 3D. Si algo tan improbable como eso hubiera sucedido, era aún más increíble que todos cayeran en un sueño tan profundo que ninguno de ellos se despertara por el ruido que necesariamente debió haber hecho al quitar una piedra tan grande. y llevándose el cuerpo; ninguna de las cuales podría haber sido hecha en silencio, o por hombres caminando de puntillas, para evitar ser descubiertos. 4 °, Era igualmente increíble que los discípulos de nuestro Señor, o cualquier persona, tuvieran tiempo de venir al sepulcro para hacer todo esto, y regresar llevándose el cuerpo, sin ser percibidos por nadie, y que durante el tiempo de la pascua, cuando había luna llena, y cuando Jerusalén estaba muy llena de gente,

Lo absurdo del cuento, que los discípulos se llevaron el cuerpo, aparecerá cada vez más claramente si atendemos a su temperamento y algunas otras circunstancias del caso. “Lejos de albergar ninguna expectativa de que su Maestro resucitara de entre los muertos, no entendieron ninguna de las predicciones que pronunció al respecto. Y cuando las mujeres les informaron de ello, sus palabras les parecieron cuentos ociosos y no les creyeron. Es más, cuando Jesús mismo vino y se paró en medio de ellos, se aterrorizaron y supusieron que habían visto un espíritu.Con este temperamento, es probable que formen el plan de imponer al mundo la creencia de la resurrección de su Maestro; un evento que no tenían la menor expectativa de sí mismos? Además, cuando arrestaron a Jesús, sus discípulos temieron tanto por su propia seguridad que todos lo abandonaron y huyeron. Uno de los más valientes, que lo siguió a la casa del sumo sacerdote, cuando le preguntaron si era uno de sus discípulos, estaba tan aterrorizado que negó tres veces y con juramento que tuviera conocimiento de él.

El resto, durante su castigo, se escondió entre la multitud, excepto Juan, que se atrevió a aparecer entre las mujeres en su cruz. En total, solo eran once; un puñado de hombres que no habían sido entrenados para las armas. Suponer que una compañía de este tipo formó o ejecutó el proyecto de robar el cuerpo de su Maestro, de un sepulcro excavado en una roca, al que solo había una entrada, y que estaba custodiado por una numerosa banda de soldados armados, es del todo improbable. Una vez más, el robo del cuerpo por parte de los discípulos es absurdo por esta razón igualmente, que aunque, contra toda probabilidad, habían tenido éxito en su diseño, no habría respondido a ningún propósito en el mundo. Los discípulos siempre habían considerado al Mesías como un gran príncipe temporal; y habían seguido a su Maestro con la esperanza de que se convirtiera en este gran príncipe y los elevara a los primeros puestos de su reino. En consecuencia, cuando lo vieron morir en la cruz, sus esperanzas se desvanecieron a la vez.

Ellos mismos lo confesaron honestamente; Confiábamos en que había sido él quien debería haber redimido a Israel.Por lo tanto, el haber robado el cadáver de su Maestro, no podría haber servido a ninguno de los puntos de vista por los que ahora estaban impulsados, aunque de ese modo hubieran podido imponer la creencia de su resurrección en el mundo. No lo elevó al dominio universal; no los puso en posesión de riquezas o poder. Y con respecto al uso que hicieron después de la resurrección de su Maestro, al convertir el mundo, no tenían la concepción más distante de él en el momento que fijaron para su resurrección. En general, el robo del cuerpo por parte de los discípulos mientras los guardias dormían es, en todos los aspectos en los que se puede ver, la historia más ociosa, inconsistente e improbable que se pueda imaginar ”. Macknight.

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