Mateo 9:23

Cuando Jesús entró en la casa del gobernante De los lugares paralelos en Marcos y Lucas, parece que mientras Jesús hablaba las últimas palabras mencionadas a la mujer sanada tocando su manto, un mensajero vino de la casa del gobernante para informarle que su hija, a quien había dejado al borde de la muerte, ahora estaba realmente muerta, y por lo tanto no necesitaba molestar más a nuestro Señor, ya que su caso estaba ahora decidido y sin esperanza. Sin duda, esta conmovedora noticia conmovió mucho a su padre: pero Jesús, compadeciéndose de su dolor, le pidió que no temiera, sino que creyera, y ella sería sanaNo dijo que debería resucitar de entre los muertos, sino que se expresó como si no hubiera estado muerta, sino enferma; porque, como estaba infinitamente por encima de la alabanza, nunca la cortejó. Al contrario, generalmente rechazaba los honores que, por así decirlo, se le imponían. Así, cuando llegó a la casa del gobernante, aunque lo acompañaban muchos amigos y otros, no permitió que ninguno de ellos entrara con él, excepto los tres discípulos a quienes trató con la mayor familiaridad, a saber, Pedro, Santiago y Juan , con el padre y la madre de la doncella.

E incluso estos los admitió por ninguna otra razón que el milagro podría tener testigos adecuados, que deberían publicarlo a su debido tiempo para el beneficio de la humanidad. Con estos asistentes, habiendo entrado en la casa, vio a los juglares y a la gente haciendo un ruido o, como lo expresa Marcos, vio el tumulto, y los que lloraban y se lamentaban mucho.Juglares se refieren a músicos. La palabra original significa flautistas. Los judíos, así como los paganos, usaban instrumentos musicales en sus lamentaciones por los muertos, para calmar la melancolía de los amigos sobrevivientes con notas suaves y solemnes. Y hubo personas que se propusieron interpretar esto, mientras que otras cantaron con su música. Las flautas se utilizaron especialmente en la muerte de niños; instrumentos más ruidosos ante la muerte de personas adultas. Chardin dice que incluso ahora, en Oriente, la concurrencia de personas donde hay personas muertas es increíble. Allá corre todo el mundo, pobres y ricos; y los primeros, sobre todo, hacen un ruido extraño.