No retengas el bien, no lo niegues, sino comunícalo con prontitud y alegría; de aquellos a quienes se les debe hebreo, מבעליו, literalmente, de los señores , o dueños de ella: que algunos se refieren a la restitución de bienes ganados injustamente; pero la conexión requiere que entendamos la cláusula en un sentido más amplio. El bien del que se habla aquí debe considerarse aplicable a cualquier cosa que sea buena, ya sea consejo, consuelo, reprensión o las cosas buenas de la vida presente. Y por los señores o dueñosde ella, debemos entender a quienes tienen algún tipo de derecho a ella, ya sea por la ley de la justicia y la equidad, o por la gran y soberana ley del amor, que Dios ha escrito en el corazón de los hombres por naturaleza, y que con frecuencia ha y solemnemente ordenado en su palabra. De modo que este lugar no solo ordena el pago de las deudas justas, y la restitución de las cosas arrebatadas a otros por fraude o violencia, o de cosas confiadas a nuestra confianza; pero obliga a todo hombre, según su capacidad y oportunidad, a compadecerse y aliviar a los que realmente se encuentran en necesidad o miseria, ya hacer todo el bien que esté en su poder, temporal o espiritual, a sus semejantes.

No digas , etc. El verso anterior prohibía la negación, y esto prohíbe la demora de este deber; a tu prójimo A cualquier hombre, como la palabra prójimo se usa comúnmente en las Escrituras; Ve y vuelve mañana, y te daré a saber, lo que te corresponde, de la manera antes expresada, o lo que necesites; porque la palabra נתן, aquí usada, generalmente se refiere a donaciones gratuitas o caritativas, y no a deudas adeudadas en justicia o equidad.

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