Romanos 3:27

¿Dónde está entonces la jactancia? La jactancia de los gentiles en su filosofía, o de los judíos en los ritos de la ley de Moisés, como suficiente para su salvación. O la jactancia de los judíos contra los gentiles, o la de cualquiera en su propia justicia, o por causa de cualquier privilegio peculiar que pueda disfrutar. Está excluida. Esta vía de justificación por gracia gratuita, a través de la fe, no deja lugar a nadie para jactarse de lo que es, tiene, hace o puede hacer. ¿Por qué ley? De obras?¿Por la de Moisés, o por cualquier otra ley, prometiendo la vida solo para la perfecta obediencia y amenazando toda desobediencia con la muerte inevitable? No; esto, si su cumplimiento hubiera sido factible, y un hombre podría haber sido justificado por ello, le habría dejado lugar para jactarse, incluso de haber obtenido su justificación por su propia virtud y bondad. Pero por la ley de la fe “La ley de la fe aquí, a diferencia de la ley de las obras , es ese pacto de gracia que Dios hizo con la humanidad inmediatamente después de la caída.

Se le llama correctamente una ley , porque es la ley , o regla, por la cual los pecadores deben ser justificados en todas las épocas; y la ley de la fe , porque la exigencia de la fe, como medio de nuestra justificación, es una ley para los hombres bajo el nuevo pacto, como la exigencia de obras para el mismo propósito fue una ley según el primer pacto ”. Se dice con propiedad que esta ley de la fe excluye la jactancia, ya que requiere que todas las personas, sin distinción, se reconozcan pecadores, merecedores de condenación e ira; y, como culpables, depravados, débiles e indigentes, hacer una humilde aplicación a la misericordia y gracia gratuitas de Dios en Cristo, por el perdón, la santidad y cualquier otra bendición que sea necesaria para su felicidad final.