AM 3559. BC 445.

Muchos comentaristas piensan que este Salmo fue escrito por Nehemías, Daniel o algún otro profeta u hombre santo, en el tiempo de la cautividad (ver Nehemías 1:3 , etc.) para su propio uso, y la de otras personas piadosas, que lamentaron la desolación de Jerusalén y la ruina del templo; aunque, al mismo tiempo, no dejaban de tener esperanzas de que las naciones circundantes pronto verían su maravillosa restauración y, por lo tanto, serían invitadas a abrazar su religión: que era un emblema vivo de la venida de los gentiles a la iglesia de Cristo, el la eternidad de cuyo reino se predice en la conclusión de este Salmo. El salmista suplica a Dios, Salmo 102:1 ; Salmo 102:2. Expone en tensiones afectivas su condición miserable y dolorosa; o más bien, quizás, el de Jerusalén, que él personifica, Salmo 102:3 . Se consuela reflexionando sobre la eternidad y la inmutabilidad de Jehová, Salmo 102:12 . Predice la restauración de Sion, con su ampliación, por la adhesión de los gentiles, Salmo 102:13 . Vuelve nuevamente a sus lamentaciones, Salmo 102:23 ; Salmo 102:24 . Nuevamente reposa su confianza en el que creó todas las cosas, y que seguramente cumpliría su palabra y promesa, si no a la generación entonces presente, sino a su posteridad, Salmo 102:25 .

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