Salmo 102:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El alma quebrantada no se calla ante Dios; clama porque sabe que el Señor soberano escucha al afligido y no desprecia su ruego. CONTEXTO. El Salmo 102 forma parte del quinto libro del Salterio y lleva un encabezado singular: «Oración del afligido, cuando está angustiado, y delante de Jehová derrama su lamento». No se nombra al autor, lo cual lo vuelve voz de todo creyente abatido; la tradición lo ha contado entre los salmos penitenciales. Su trasfondo parece ser el tiempo del exilio o de la ruina de Sion, cuando el pueblo del pacto gemía bajo el juicio y anhelaba la restauración prometida. El versículo 1 abre la oración como un grito que busca audiencia en el trono celestial. EXPLICACIÓN. «Jehová, escucha mi oración, y llegue a ti mi clamor». El verbo «escucha» (shamá) no pide mera atención sino respuesta favorable; el orante apela al carácter del Dios del pacto, revelado p...

_OYE, OH SEÑOR, MI ORACIÓN, Y LLEGUE HASTA TI MI CLAMOR. _ ( Salmo 102:1 ) Escucha mi clamor porque mi angustia necesita alivio inmediato ( Salmo 102:1 ); Soy como un pájaro solitario, mi ser derribado después de haber sido levantado, agrava mi dolor ( Salmo 102:6 ); consuelo encontrado en el carácter permanente de Dios: Él se levantará y tendrá misericordia de Sion, cuyo representante es David ( Salmo 102:11 ); la generación venidera lo alabará por haber soltado a los cautivos, y el pueblo se reunirá en Jerusalén para servir a Yahweh ...

1 ¡Oh Jehová! escuche mi oración Esta seriedad muestra, nuevamente, que estas palabras no fueron dictadas para ser pronunciadas por los descuidados y alegres, lo que no podría haberse hecho sin insultar groseramente a Dios. Al hablar así, los judíos cautivos dan testimonio de la angustia severa e insoportable que soportaron, y del ardiente deseo de obtener algo de alivio con el que se inflamaron. Ninguna persona podía pronunciar estas palabras con la boca sin profanar el nombre de Dios, a menos que fuera, al mismo tiempo, actuado por un sincero y sincero afecto de corazón. En particular, debemos prestar atención a la circunstancia ya anunciada, de que el Espíritu Santo nos impulsa al deber de orar en nombre del bienestar común de la Iglesia. Si bien cada hombre se ocupa lo suficiente de sus propios intereses individuales, apenas hay uno de cada cien afectados, como debería ser con las c...

1-11 La palabra entera de Dios es útil para dirigirnos en oración; pero aquí, a menudo está en otra parte, el Espíritu Santo ha puesto palabras en nuestras bocas. Aquí hay una oración puesta en manos de los afligidos; deja que se lo presenten a Dios. Incluso los hombres buenos pueden estar casi abrumados por las aflicciones. Es nuestro deber e interés rezar; y es un alivio para un espíritu afligido liberarse, mediante una humilde representación de sus penas. Debemos decir: Bendito sea el nombre del Señor, que da y quita. El salmista se consideraba a sí mismo como un hombre moribundo; Mis días son como una sombra...

SALMO CII _La queja y estado miserable de los pobres cautivos_ , 1-11; _la expectativa de liberación_ , 12-14; _la conversión de los paganos_ , 15-18; _la terminación del cautiverio_ , 19-22; _la gran fragilidad del hombre_ , 23, 24; _la inmutabilidad de Dios_ , 25-27; _la permanencia de la Iglesia_ , 28.   NOTAS SOBRE EL SALMO CII El _Hebreo_ , y casi todas las _Versiones_ , dan el siguiente _título_ a este Salmo: _Oración del afligido, cuando está _ _abrumado, y derrama sus gemidos delante del Señor_ . Parece haber poca duda de que esta es la oración de los cautivos en Babilonia, cuando, hacia el final del cautiverio, estaban casi agotados por la opresión, la crueldad y la angustia. El Salmo ha sido atribuido a _Daniel_ , a _Jeremías_ , a _Nehemías_ , o a algunos de los otros _profetas_ que florecieron durante

ESCUCHA MI ORACIÓN, OH SEÑOR - La oración que ofrezco en vista de mis pruebas personales; la oración que ofrezco como una de las personas afligidas. Compare Salmo 4:1; Salmo 17:1; Salmo 18:6. Y QUE MI CLAMOR LLEGUE A TI - Mi oración, acompañada de una expresión externa de mi seriedad. No fue una oración silenciosa o mental; fue un grito fuerte y serio. Salmo 5:2; Salmo 18:6, Salmo 18:41;...

EXPOSICIÓN El "título" de este salmo es del todo peculiar, ya que es "una oración por los afligidos, cuando se desmaya y derrama su queja ante Jehová". Esta es claramente una dirección general para el uso del salmo por parte de las personas afectadas, ya sea universalmente o, en cualquier caso, en circunstancias similares a las del escritor. El escritor parece haber pertenecido al período del cautiverio, y probablemente a la parte posterior del mismo (Salmo 102:13). Se ha conjeturado que él es Daniel; pero no hay motivos suficientes para asignar la composición a un individuo especial. Es la voz de un representante que sufre en Babilonia, llorando por sus propias aflicciones y las de su nación. El salmo consta de tres porciones principales: primero, una queja, precedida por una petición de ayuda a Dios (versículos 1-11); segundo, una expresión confiada de una esperanza asegurada y c

ESCUCHA MI ORACIÓN, OH SEÑOR ,. La oración de un pobre, indigente y afligido; suyo, y no de otro; No es lo que estaba compuesto por él, pero compuesto por él; que salió de su propio corazón, y fuera de los labios sin firmar, y expresados ​​bajo un sentimiento de sus propios deseos y problemas; Y aunque dictado e inscrito en su corazón por el Espíritu de Dios, aún así, siendo logrado por él en la fe y la fervidez, se llama suya, y lo que desea que se escuche: Y DEJA QUE MI GRITO VINIERA A TI ; Él llama a su oración llora, porque fue pronunciado en peligro, y con gran vehemencia e importunidad; y él ora para que pueda venir a Dios, incluso en sus oídos, y ser considerado por él, y no se cálló: la oración se vuelve correcta a Dios, cuando llega a través de Cristo, y de sus manos, perfumada con el incienso de su mediación. E לעני "Pauperis", v. L. Pagninus, Vatablus, Amama; "Inopis", Cocc...

Note amablemente el título de este Salmo: «Oración de los afligidos, cuando se siente abrumado y marcar su queja ante el Señor. »Les llamo su atención a ella para recordarle qué cargos hay en la vida de un creyente. Aquí, en el 102 ° Salmo, el Santo afligido está derramando su queja; y luego, en el 103 RD, el creyente de regocijo está bendiciendo al Señor en una canción jubilosa de elogios agradecidos. Tales son los altibajos de los verdaderos cristianos, las noches y los días, y puedo ver cómo el 103 RD Psalm florece fuera del 102º. Cuando el creyente afligido puede derramar su queja ante el Señor, no pasará mucho tiempo antes de que pueda llorar, «bendiga al Señor, oh mi alma; Y todo lo que está dentro de mí, bendiga su santo nombre. »Si lleva su queja en su propio seno, o dígale a un amigo terrenal, probablemente continuará teniendo causa para quejarse; Pero si derramas tu corazón ant...

ESCUCHA MI ORACIÓN, OH SEÑOR Las referencias de (Salmo 102:25) a Cristo (Hebreos 1:10) nos asegura que en los versículos anteriores del Salmo 102 tener, proféticamente, los ejercicios de Su santa alma en los días de Su humillación y rechazo. Vea el Salmo 110 (Salmo 110:1), a continuación en el orden de los Salmos mesiánicos....