Salmo 7 - Introducción

AM 2942. BC 1062.

David, siendo injuriosamente injuriado y calumniado, expresa su confianza en Dios y ora por la liberación de sus enemigos, 1, 2. Apela a Dios por su inocencia, Salmo 7:3 . Le ruega que juzgue su causa, Salmo 7:6 . Y para abolir el pecado y establecer la justicia, Salmo 7:9 ; Salmo 7:10 . Da testimonio de la ira de Dios contra los pecadores y la resolución de castigarlos, Salmo 7:11 . Describe el progreso y el fin del pecado, con el gozo y el triunfo de los fieles, Salmo 7:14 .

Título del salmo. Shiggaion of David Una canción o himno de David. Shiggaion se traduce por Houbigant, cantio erratica , una canción errante o canción de vagabundeos , por lo que Parkhurst después de Fenwick. Probablemente fue compuesto por David en sus andanzas, cuando fue perseguido por Saúl y sus siervos: “en el cual”, dice el Dr. Dodd, “el salmista se erige como un tipo de Cristo y su iglesia, perseguido por Satanás y sus seguidores”. El cual cantó al Señor. El cual no solo compuso, sino que él mismo cantó, de una manera devota y religiosa, al Señor; sobre las palabras de Cus el benjamitaQuién era este Cus no se nos dice en ninguna parte. Algunos piensan que era lo mismo con Simei, porque parece, en los versículos tercero y cuarto, haber reprochado a David, de la misma manera que lo hizo Simei, por su ingratitud hacia Saúl. Algunos opinan más bien que Saúl mismo, el hijo de Cis, se refiere a Cus, a lo que la conjetura del título caldeo del salmo da cierta apariencia, llamándolo “una canción de David, que cantó ante el Señor cuando pronunció un poema sobre la muerte de Saulo, el hijo de Cis ”. Pero como esta opinión parece formarse sobre la supuesta semejanza de los dos nombres, Cus y Cis , debe observarse que en el original no guardan semejanza alguna; קישׁ, kish, el nombre del padre de Saúl, que difiere totalmente en dos de sus letras radicales, de כושׁ, Cus , de la que se habla aquí. Por tanto, parece más probable que no sea Saúl, sino, como ha observado el obispo Patrick, uno de sus cortesanos, capitanes o parientes. Qué eran las cosas de las que acusó a David, no lo sabemos. Pero los términos fuertes en los que David declara su inocencia, y, "de hecho, todo el tema del Salmo parece asegurarnos", como el Dr. Dodd justamente comenta, "que en cualquier ocasión que David lo escribió, el Espíritu Santo lo guió para usar palabras que, en su sentido pleno y apropiado, deben haber sido diseñadas para la boca de aquel que era perfectamente justo, y en cuyas manos nunca hubo iniquidad ”.