El Señor salvará primero las tiendas de Judá Algunos manuscritos. y las versiones dicen כראשׁנה, como en la primera;“Pero el significado aquí es que Dios salvaría las tiendas de Judá primero, o antes a cualquier otro; y por esto se sigue inmediatamente la razón, que la casa de David y los habitantes de Jerusalén no podrían verse tentados a valorarse demasiado en la preferencia que se les da (suponiendo que ese hubiera sido el caso) sobre el resto de Judá ". Blayney. Como la casa de David solía gloriarse en el honor de ser descendientes de él, y los habitantes de Jerusalén se valoraban a sí mismos por encima de sus hermanos, porque su ciudad era el lugar de residencia peculiar de Dios y la sede de la familia real; por lo tanto, para quitar toda ocasión de tal gloria y emulación, Dios aquí promete que primero aparecería en nombre de aquellos judíos que deberían vivir en campo abierto, en cabañas o tiendas de campaña, en lugares no fortificados.

Primero salvará al más débil y despreciado, y luego al más fuerte y más honorable. Pero esta promesa, que evidentemente espera los tiempos del evangelio, parece implicar principalmente que la conversión de la nación al cristianismo comenzará entre los judíos más pobres, bajos y oscuros, y no entre los ricos, grandes y eruditos; no sea que estos últimos se gloríen sobre los demás, como si el cambio entre la gente hubiera sido efectuado por su poder, sabiduría o influencia; o debería asumir cualquier ascendencia indebida sobre sus inferiores: en otras palabras, para que el sabio no se gloríe en su sabiduría, ni el valiente en su fuerza , ni el rico en sus riquezas; y que ninguna carne se gloríe en la presencia de Dios , sino queel que debe gloriarse, sólo puede gloriarse en el Señor, Jeremias 9:23 .

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