1 Corintios 3 - Introducción

La leche es apta para los niños. Lucha y división, argumentos de una mente carnal. El que planta y el que riega, nada es. Los ministros son colaboradores de Dios. Cristo el único fundamento. Hombres los templos de Dios, que deben ser santificados. La sabiduría de este mundo es locura para Dios.

Anno Domini 57.

Por lo que se dice en este capítulo, parece que el falso maestro había representado a San Pablo, como ignorante o infiel, porque no había instruido completamente a los corintios antes de su partida. El mismo maestro también se había jactado de sí mismo, que les había dado una instrucción completa. La refutación de estas calumnias el apóstol introdujo con gran propiedad, después de haber hablado ampliamente en el capítulo anterior acerca del conocimiento perfecto del evangelio, dado a los apóstoles por el Espíritu. Por tanto, habiendo observado en ese capítulo que los hombres animales no reciben las cosas del Espíritu de Dios, comenzó este capítulo diciendo a los corintios que, aunque era un apóstol plenamente instruido, no podía, durante su morada con ellos, hábleles como a espirituales, pero como a personas carnales o débiles, incluso como abebés en el cristianismo, 1 Corintios 3:1 . Este fue un duro golpe para el orgullo de los griegos.

A pesar de su presumido dominio de las ciencias, eran hombres carnales o débiles, y bebés en asuntos religiosos. Parece que su admiración por su propia filosofía, su confianza en la razón humana como el gran juez de la verdad y el predominio de sus pasiones animales, los había vuelto en gran medida incapaces de comprender y disfrutar de las cosas espirituales. Por tanto, les había dado leche y no carne, porque entonces no podían llevar carne; ni eran capaces todavía de soportarlo, 1 Corintios 3:2 — Que los corintios todavía eran carnales, era evidente por las contiendas y divisiones que había entre ellos, a causa de los maestros particulares a quienes se habían apegado,1 Corintios 3:3 uno decía: Yo soy de Pablo, y otro, yo de Apolos, 1 Corintios 3:4 .

De esto aprendemos que había dos facciones principales en la iglesia de Corinto, una de las cuales se adhirió a San Pablo, y la otra a una persona que aquí se llama Apolos en sentido figurado, para evitar ofender, cap. 1 Corintios 4:6pero quién, con toda probabilidad, era el falso maestro: que este maestro se jactaba de San Pedro, por quien fue convertido y bautizado, como un apóstol superior a San Pablo; y él y sus seguidores, siendo discípulos de San Pedro, pretendían estar mucho mejor instruidos que los discípulos de San Pablo; y que poseían autoridad superior y respeto por ese motivo. Pero al atribuir así a un apóstol más honor que a otro, y al atribuirse más a uno que a otro, los corintios tenían mucha culpa. Porque ninguno de sus maestros era un maestro. Todos eran menos siervos empleados por Cristo para convertir a los hombres. Y su éxito en la obra dependía, no de ellos mismos, sino de los dones que Cristo les había otorgado a cada uno de ellos, y de la bendición con que acompañaba sus labores, 1 Corintios 3:5. — Además, les dijo, que al convertir el mundo, a los ministros de Cristo se les asignaron diferentes partes.

Se había plantado, y Apolos había regó, pero Dios hizo lo que habían sembrado y regado para crecer, 1 Corintios 3:6 .-Así que el todo dependía de la cooperación y la bendición de Dios, 1 Corintios 3:7 .- Pero aunque a los ministros de Cristo se les asignaron diferentes partes, él les aseguró que todos eran uno, con respecto al fin por el cual trabajaron; y que cada uno será recompensado de acuerdo con la sinceridad y diligencia con que ha trabajado, 1 Corintios 3:8 — Los Apóstoles, por tanto, y los otros ministros de la palabra, eran colaboradores de Dios; y el pueblo era el campo de Dios, que debían cultivar, y el edificio de Dios, que debían cultivar, 1 Corintios 3:9 .

El edificio del que habla el Apóstol es la iglesia cristiana, llamada 1 Corintios 3:16 y en otros pasajes, el Templo de Dios; porque la iglesia cristiana, que consiste en todos los que creen en Cristo, fue formada para preservar el conocimiento y la adoración de Dios en el mundo, y para ser una habitación del Espíritu de Dios, por las gracias y virtudes, que debían ser ejercidas en eso.

Habiendo mencionado el edificio o templo de Dios , el apóstol les dijo a los corintios que, como arquitecto hábil, había puesto los cimientos de ese templo de manera adecuada en Corinto; y que el falso maestro solo había edificado sobre él. Pero deseaba que todos prestaran atención a los materiales con los que edificaba, a fin de que fueran adecuados para el cimiento, 1 Corintios 3:10 . —Porque ningún otro cimiento del templo de Dios, ni el Apóstol ni el maestro inferior pudieron poner, que lo que había puesto, a saber, que Jesús es el Cristo, 1 Corintios 3:11 . —Si, por lo tanto, algún maestro edificaba sobre ese fundamento conversos sinceros, representados metafóricamente por oro, plata y piedras preciosas;o si edificaba sobre él profesores hipócritas, representados por madera, heno y rastrojo, les dijo, el fuego de la persecución, que estaba a punto de caer sobre el templo o la iglesia de Dios, descubriría la naturaleza de la obra de todo maestro, 1 Corintios 3:12 . Si algún maestro convertido permanecía firme en el día de la persecución, a través de los dolores que había tenido bajo la gracia de Dios al instruirlos, debería ser recompensado, 1 Corintios 3:14 . Pero si algún maestro se convertía apostatadas, perecerían, pero el maestro mismo se salvaría con dificultad; siempre que, al hacer tales conversos, hubiera predicado el evangelio con sinceridad, 1 Corintios 3:15. — Y, para que los corintios entendieran de qué se trataba el edificio del que hablaba, les dijo que ellos mismos, como iglesia, eran el templo de Dios, y que el espíritu de Dios moraba en ellos, como iglesia, 1 Corintios 3:16 . —Si, por lo tanto, si algún maestro intencionalmente saquea el templo de Dios, edificando en él a hombres inicuos, es decir, si a sabiendas tergiversa las doctrinas y preceptos del Evangelio, y adula a los impíos en sus pecados, los induce a entrar en la iglesia cristiana, como había hecho el falso maestro en Corinto, a él lo destruirá Dios: porque el templo de Dios debe estar compuesto de personas santas, 1 Corintios 3:17. — Y aunque el maestro, que de esta manera incorpora a los impíos en la iglesia, se crea sabio al hacerlo, se engaña a sí mismo; y para llegar a ser verdaderamente sabio, le conviene seguir el camino que el mundo considera insensato: debe predicar el evangelio con sinceridad, cualesquiera que sean los inconvenientes que pueda ocasionarle a sí mismo oa los demás, 1 Corintios 3:18 . 1 Corintios 3:18 la sabiduría del mundo es locura ante los ojos de Dios: según está escrito: Atrapa al sabio, etc., 1 Corintios 3:19 . —La obra del falso maestro, al edificar el templo de Dios en Corinto, es del tipo aquí descrito y condenado, este pasaje fue una severa reprimenda, tanto para él como para sus seguidores.

Por tanto, para inducirlos a aplicarlo a sí mismos, el Apóstol les exhortó a no jactarse de ningún maestro, como si les perteneciera en particular. Todos los maestros y todas las bendiciones del Evangelio pertenecen a los creyentes en general; y los creyentes pertenecen todos a Cristo como sus discípulos; que es un motivo real de jactancia, porque Cristo pertenece a Dios, 1 Corintios 3:21 . Por lo tanto, teniendo a Cristo como su Maestro común, y teniendo todos los mismos derechos al beneficio de las labores de los ministros de Cristo y a los privilegios del Evangelio, era incorrecto contender unos con otros, ya sea por sus maestros o por su privilegio.