1 Corintios 4:6

_Y ESTAS COSAS, HERMANOS, LAS HE TRANSFERIDO EN FIGURA A MÍ MISMO Y A APOLOS POR CAUSA DE VOSOTROS; PARA QUE APRENDÁIS EN NOSOTROS A NO PENSAR EN LOS HOMBRES MÁS DE LO QUE ESTÁ ESCRITO, PARA QUE NINGUNO DE VOSOTROS SE ENVANEZCA EL UNO CONTRA EL OTRO. _ Y , [ de ( G1161 )] - 'Pero' mis comentarios no se aplican sólo a mí y a Apolos. EN UNA FIGURA TRANSFERIDA A MÍ MISMO , es decir, he representado bajo las personas de Apolos y yo (cuyos nombres se han convertido en un grito de fiesta) lo que vale para todos los maestros, haciéndonos a nosotros dos una figura o tipo de todos los demás. [ metescheematisa ( G3345 )]: bajo nuestros nombres me refiero a otros que deben entenderse a quienes no nombro, para no avergonzarlos. No pe

6. Tengo una figura transferida. Por lo tanto, podemos inferir que no fueron los que estaban apegados a Pablo los que dieron origen a las fiestas, como seguramente no lo hicieron. han sido tan instruidos, pero aquellos que por ambición se entregaron a maestros vanos. (225) Pero como pudo expresar más libremente y con menos envidia su propio nombre y el de sus hermanos, prefirió señalar en su propia persona el culpa que existió en otros. Al mismo tiempo, da un duro golpe a los creadores de las fiestas y señala con el dedo las fuentes de las que surgió este divorcio mortal. Porque él les muestra que si hubieran estado satisfechos con buenos maestros, habrían estado exentos de este mal. (226) Eso somos nosotros Algunos manuscritos tienen "eso en ti. Ambas lecturas se adaptan bien, y no hay diferencia de significado; porque lo que Pablo pretende es esto: "Por ejemplo, me he transferido est...

1-6 Los apóstoles no eran más que servidores de Cristo, pero no debían ser subestimados. Tenían una gran confianza, y por esa razón, tenían un oficio honorable. Pablo tenía una justa preocupación por su propia reputación, pero sabía que aquel que se proponía principalmente complacer a los hombres, no demostraría ser un fiel servidor de Cristo. Es un consuelo que los hombres no sean nuestros jueces finales. Y no es el juzgarnos bien a nosotros mismos, o justificarnos, lo que nos dará seguridad y felicidad. No se debe depender de nuestro propio juicio en cuanto a nuestra fidelidad, como tampoco de nuestras propias obras para nuestra justificación. Viene un día que pondrá al descubierto los pecados secretos de los hombres y descubrirá los secretos de sus corazones. Entonces todo creyente calumniado será justificado, y todo siervo fiel aprobado y recompensado. La palabra de Dios es la mejor...

Verso 1 Corintios 4:6 . _ESTAS COSAS..._ que he escrito, 1 Corintios 3:5. _HE TRANSFERIDO EN UNA FIGURA A MÍ MISMO Y A APOLOS..._ He escrito como si yo y Apolos fuéramos los autores de las sectas que ahora prevalecen entre vosotros, aunque otros, sin nuestro consentimiento ni conocimiento, nos han proclamado jefes de partido. El obispo Pearce parafrasea el versículo de esta manera: "He utilizado mi nombre y el de Apolos en mis argumentos contra vuestras divisiones, porque quiero ahorrarme el nombrar a aquellos maestros entre vosotros que son culpables de hacer y encabezar partidos; y porque quiero que, con nuestro ejemplo, no los valoréis por encima de lo que he dicho de los maestros en general en esta epístola; para que ninguno de vosotros se envanezca uno contra otro." Sin

Y ESTAS COSAS - las cosas que he escrito respetando a los maestros religiosos 1 Corintios 2:5, 1 Corintios 2:12 y la impropiedad de las sectas formadoras llamadas después de sus nombres. TENGO EN UNA FIGURA TRANSFERIDA A MÍ MISMO Y A APOLLOS - la palabra que se usa aquí μετεσχημάτισα span> span> Meteschēmatisa denota, correctamente, para poner en otra forma o figura; "Para cambiar" (Filipenses 3:21, "que cambiará nuestro cuerpo vil"); "Transformar" (2 Corintios 11:13...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 4:1 Juicios, humanos y divinos, respetando a los ministros. 1 Corintios 4:1 Que un hombre nos cuente así. Dado que es inevitable que los cristianos formulen una estimación de la posición de sus ministros, procede a decirles cuál debería ser esa estimación. Los ministros no deben ser magnificados indebidamente, porque su posición es subordinada; no deben ser despreciados indebidamente, ya que si son fieles pueden recurrir a prejuicios humanos frívolos y despreciaciones descuidadas a ese único Juez y Maestro ante quienes se paran o caen. Ministros; aqui huperetas; en 1 Corintios 3:5 diakonous. Son huperetai (en su derivación "debajo de remeros") en su relación co

Y estas cosas, hermanos, tengo en una figura transferida, ... no lo que había dicho con respecto a las diferentes facciones en Corinto, un ser para Pablo, y otro para Apollos, y otro para Cephas, como si estas varias partes lo hicieran. Realmente no vamos por esos nombres, sino por los de otros, los falsos maestros; Solo el apóstol, para rechazar todo lo que parecía reflexión, puso estos, ya que la versión siríaca lo hace, "Sobre" su propia "persona", y Apolos, cuanto antes y mejor poner fin a tales divisiones; Porque es cierto, de su forma de discutir y razonar, que estos no son nombres ficticios, pero estaban realmente divididos, y se pelearon entre sí, Apolos y Cephas: Pero su significado es, cuando dice,. Tengo una figura transferida a mí mismo y a Apolos, estas cosas; que había "trajo estas comparaciones", ya que la versión árabe lo lee, con respecto a sí mismo y a Apollos; a saber,...

Que los hombres nos tengan por ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios ( 1 Corintios 4:1 ). Ministros de Cristo, la palabra griega allí es los remeros. Eran los muchachos en el fondo del barco que manejaban los remos, generalmente encadenados a los remos. Y el de arriba daba la orden de remar y de qué lado remar, los remeros de abajo. Y entonces, Pablo usa esa palabra griega en particular aquí: “Somos los que reman debajo de Cristo. Estamos en el nivel inferior. Simplemente estamos tirando de los remos por mandato de Cristo. Pero entonces, " Somos mayordomos". Y el mayordomo era el que estaba a cargo de los bienes del amo. Era el que ordenaba los asuntos de la casa. El compraba para las necesidades de la casa. él los bienes del amo, aunque él mismo era todavía un siervo, pero vigilando los bienes del amo. Así que Pablo usa la segunda palabra gri

CAPÍTULO 4 _1. Siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. ( 1 Corintios 4:1 )._ 2. Contraste entre la autoglorificación y la humillación. ( 1 Corintios 4:6 ). 3. Amonestación a los hijos amados. ( 1 Corintios 4:14 ). Pablo habla de sí mismo y de los colaboradores como siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Estaban sirviendo bajo Cristo. Apolos, aunque no es un apóstol, está incluido por Pablo. Apolos, con su gran elocuencia, probablemente atrajo fuertemente a los corintios y así se había fomentado el espíritu de partido entre ellos. Pero Pablo clasifica a Apolos consigo mismo; podría haberles dicho a los corintios que Apolo

LOS TRES JUICIOS ( 1 Corintios 4:1-5 )...