Pero, con igualdad, y c.- Me gustaría recomendar una única igualdad. Heylin. El Apóstol no quiere decir que los cristianos estén obligados a estar todos en un mismo nivel, sino que debe haber tal ayuda y alivio mutuos entre ellos, de modo que las necesidades y necesidades de todos puedan ser suplidas; y en ese sentido los más indigentes podrían acercarse más a la igualdad con los ricos. Los corintios de Jerusalén, durante un buen tiempo, no les faltó nada; los que tenían tierras o posesiones las vendieron, y tenían todas las cosas en común: pero ahora, a la distancia de veinticinco años de esa zona, las frecuentes pérdidas que sufrían por las confiscaciones, etc. el aumento del número de cristianos y el consumo paulatino del dinero procedente de las ventas los redujo a grandes extremos de pobreza.

Pero aunque los judíos cristianos eran pobres y oprimidos, los corintios eran ricos y prósperos; y por lo tanto, se puede decir, no había razón para esperar que lo que el Apóstol menciona aquí le suceda alguna vez a este último, que su abundancia [de judíos ] debería ser un suministro para la necesidad de los corintios. A esto puede bastar con responder que todos los asuntos humanos son inestables e inciertos; La propia Corinto, debido a su gran prosperidad, había sido desolada en la guerra romana por Memio algún tiempo antes; o, suponiendo que tal evento no les vuelva a suceder, sin embargo, determinadas personas podrían estar angustiadas, o todo el cuerpo de cristianos allí reducido por las persecuciones, aunque su ciudad continúe vociferando.

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