2 Crónicas 1:16

Y Salomón tenía caballos, etc.— Véase la nota sobre 1 Reyes 10:28 . Moisés había prohibido expresamente la multiplicación de caballos, Deuteronomio 17:16 por el cual se prohibió al futuro rey establecer un cuerpo de caballería, porque esto no podía efectuarse sin enviar a Egipto, pueblo con el cual el Señor había prohibido cualquier comunicación; ya que, de todo el comercio exterior, ese era el más peligroso para la religión verdadera. Cuando Salomón violó esta ley y multiplicó los caballos en exceso ( 1 Reyes 4:26.) pronto estuvo acompañada de las consecuencias fatales que la ley predijo: porque, el más sabio de los reyes, habiendo igualmente, en violación de otra ley de Moisés, se casó con la hija del faraón (los primeros frutos de este comercio) y luego, por un repetición del mismo crimen, pero transgresión de otra ley, desposó a mujeres más extrañas ( 1 Reyes 4:26 ; 1 Reyes 11:1 ); primero, desafiando una cuarta ley, lo persuadieron de que les construyera templos de ídolos para su uso; y luego, contra una quinta ley, aún más fundamental, lo llevó a erigir otros templos para el suyo.

Ahora bien, el origen de todo este daño fue el tráfico prohibido de caballos con Egipto ; porque allí, se nos dice en este versículo y en el siguiente, los agentes de Salomón fueron enviados a montar su caballería. Es más, este gran rey incluso se convirtió en factor para los monarcas vecinos; 2 Crónicas 1:17 . Este comercio oprobioso fue mantenido por sus sucesores y tuvo las mismas consecuencias perniciosas. Isaías, con su majestad habitual, denuncia las travesuras de este tráfico, y presagia que uno de los buenos efectos de dejarlo sería el abandono de sus idolatrías. Isaías 4:6 ; Isaías 4:6 . Div. Pierna. vol. 3: pág. 289.

REFLEXIONES.— Dejamos a Salomón en tranquila posesión del trono de Israel. Su autoridad quedó aún más firmemente establecida mediante la eliminación de algunos enemigos secretos; y, estando Dios evidentemente con él, aumentó su prosperidad.

1. Convocó a los principales de Israel para que lo atendieran en Gabaón, donde estaba el tabernáculo; porque bien sabía que tener a Dios por amigo era el único establecimiento seguro de su trono. Con su propio ejemplo también trabajó para difundir un apego universal a Dios y sus ordenanzas a través de su reino; persuadido de que los hombres buenos serían los súbditos más leales.

Allí ofreció mil holocaustos, además de las ofrendas de paz, y toda la congregación reunida celebró con él una fiesta delante del Señor. Nota; (1.) Grande es la influencia del ejemplo de un buen magistrado. (2.) Cuando empezamos bien, terminamos la mitad. (3.) Cuanto más hace Dios por nosotros, más debemos trabajar para testificar nuestra gratitud hacia él.

2. Dios se le apareció por la noche y le pidió que pidiera y tuviera lo que quisiera. Su oración y feliz elección, con la amable respuesta de Dios, encontramos 1 Reyes 3:5 . También podemos observar aquí, (1) que el estado de un hombre se conoce mejor por los deseos secretos de su alma. (2.) La fe, que mediante el gran sacrificio nos capacita para realizar las cosas eternas, nos hará considerar todas las cosas como estiércol y pérdida, en comparación con las gracias espirituales y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, en quien están escondidos todos los tesoros de sabiduría. (3.) Las misericordias de nuestros padres son un estímulo para orar y esperar la misma bendición.

(4.) Cuanto más eminentes nuestros predecesores, más fervientemente hemos necesitado rogar, que, estando en su lugar, podamos ser fortalecidos con igual capacidad y fidelidad para nuestro trabajo. (5.) Si tenemos las promesas de Dios con nosotros, podemos orar con fe, sin dudar. (6.) Dios a menudo excede nuestros deseos. Cuando, buscando sólo su favor, nos contentamos con confiar todos nuestros asuntos mundanos en su providencia, la bendición del Señor nos enriquecerá; y, mejor que todas nuestras ganancias, nos dará un corazón para disfrutar de lo que concede con gratitud a su gloria.