Deuteronomio 28:65

Ver. 65. Entre estas naciones no encontrarás comodidad ; no encontrarás abundancia, ni tendrás donde reposar la planta de tu pie. Schult. 306. Han estado tan lejos de encontrar descanso, que han sido desterrados de ciudad en ciudad, de país en país. En muchos lugares han sido desterrados y retirados y desterrados nuevamente. Solo mencionaremos sus grandes destierros en épocas pasadas y de países muy conocidos. A finales del siglo XIII, Eduardo I los desterró de Inglaterra y no se les permitió regresar y establecerse de nuevo hasta la época de Cromwell. En el siglo XIV, Francia fue desterrada (por séptima vez,dice Mezeray) de Carlos VI. y desde entonces sólo han sido tolerados: no han gozado de plena libertad, excepto en Mentz, donde tienen una sinagoga. En el siglo XV fueron desterrados de España por Fernando e Isabel; y, según Mariana, (Hist. España, libro 26: cap. 1 y 6.) hubo 170.000 familias, o, como dicen algunos, 800.000 personas, que abandonaron el reino.

Véase Mezeray Abrege Chron. y Basnage, libro 7: cap. 18, 19. La mayoría pagó caro a Juan 2 por un refugio en Portugal; pero a los pocos años fueron expulsados ​​de ese lugar también por su sucesor Emanuel; y en nuestro tiempo, en estos pocos años, fueron desterrados de Praga por la reina de Bohemia. Obispo Newton. Se agrega que, en este estado de destierro, el Señor debería darles un corazón tembloroso, etc. es decir, deberían vivir en el pavor perpetuo de sus vidas, en continuos miedos y vejaciones. Algunos, con el corazón tembloroso, comprenden los terrores de una mala conciencia; y por la falta de vista, el constante desencanto de las esperanzas con que fueron alimentados por falsos Mesías. Pero, fallando los ojos,en la acepción más natural, significa esa mirada pálida, lívida y temerosa, que suele ser concomitante de una mente ansiosa y abatida, y que es muy perceptible para todo observador atento de los judíos.

Tu vida estará en duda ante ti, continúa Moisés; es decir, "será tanto del agrado de los enemigos entre los que estás, que colgará, por así decirlo, de un hilo delgado, que está en peligro de romperse en todo momento". Los latinos usan la misma metáfora, Omnia sunt hominum tenui pendentia filo, todos los hombres cuelgan de un delgado hilo; lo que significa la vida humana en general, como frágil e incierta: pero la expresión que tenemos ante nosotros denota la perplejidad de esa mente que está constantemente obsesionada por el miedo a la muerte. Districtus ensis cui super impia cervice pendet. Véase Osorius de Rebus Emmanuelis,lib. 4: quien, hablando de una terrible masacre de judíos en Lisboa en 1506, dice que "la condición de padres e hijos era tan deplorable, y un pavor tan horrible los deprimía y abrumaba, que los vivos apenas podían distinguirse de los muertos."