observar hacer Ver en Deuteronomio 28:1 .

todas las palabras de esta ley Heb. de esta Tôrah , ver com. Deuteronomio 1:5 ; Deuteronomio 31:9 . En Deuteronomio 17:19 ; Deuteronomio 29:29 (28), Deuteronomio 31:12 ; Deuteronomio 32:46 , con la misma fórmula anterior o similar; también en Deuteronomio 27:3 ; Deuteronomio 27:8 ; Deuteronomio 27:26 .

que están escritos en este libro Cp. Deuteronomio 28:61 ; Deuteronomio 17:18 ; Deuteronomio 29:20 ., Deuteronomio 29:27 ( Deuteronomio 29:19 .

, Deuteronomio 29:26 ), Deuteronomio 30:10 . La Ley, por lo tanto, ya estaba escrita. Como se señala en la nota sobre Deuteronomio 17:18 , tal declaración bien pudo haber pertenecido al D original, descubierto en el Templo en 621; pero no es compatible con la otra representación, hasta ahora prevaleciente, de que las exhortaciones y leyes fueron pronunciadas por Moisés, ni con la declaración en Deuteronomio 31:9 , de que él escribió la ley cuando terminó este discurso. Como dice Driver, esta v . -traiciona el hecho de que Deuteronomio fue desde el principio un libro escrito .

tema este nombre glorioso y temible Cp. Nehemías 9:5 ; Salmo 72:19 ; 1 Crónicas 29:13 ; Isaías 63:12 .

En J, Éxodo 33:18 la gloria de Dios es paralela a Su Nombre. Para temor a este nombre ver Miqueas 6:9 (en una lectura), Malaquías 4:2 ; Isaías 59:19 ; Salmo 61:5 (6).

Cp. Levítico 24:11 . Esta lista (que contiene Miqueas 6:9 ) no es suficiente para probar, como sugiere Berth, una fecha tardía para nuestro pasaje.

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