Quita, pues, el dolor, y quita de tu corazón el dolor, y aparta de tu carne el dolor; porque esta juventud, no, este amanecer de luz, no es más que un vapor; Desvoeux: quien pone un punto y coma solo al final de este verso, y conecta muy apropiadamente el primer verso del próximo capítulo con él de esta manera: - y recuerda a tu Creador, etc.]

REFLEXIONES.— 1º. La gran bendición de la abundancia, y el debido empleo de ella, es usarla para aliviar las necesidades de los indigentes.

1. Salomón exhorta a la liberalidad. Echa tu pan sobre las aguas, sobre la multitud de pobres; y, como los barcos de mercancías, la devolución que se haga compensará ampliamente la empresa: porque la encontrarás después de muchos días; la bendición de Dios a menudo lo restaurará con aumento en este mundo, al menos en un mejor cosecharemos los frutos de nuestra benevolencia. Dé una porción a siete, no quejándose del número de los que buscan alivio, sino también a ocho; incluso a tantos como por su indigencia piden un suministro, y nuestra capacidad nos permite ayudar; porque no sabes qué mal habrá sobre la tierra,y por lo tanto, en lugar de hacer de eso una razón para retener la asistencia necesaria, debemos tener cuidado de hacer un buen uso de lo que tenemos mientras lo tenemos; y lo que nuestra mano encuentre para hacer, hágalo con nuestras fuerzas.

2. Impulsa el deber por varias consideraciones tomadas de los objetos que nos rodean, y responde a las objeciones que el corazón avaro pudiera hacer.
(1.) Si las nubes están llenas de lluvia, no reservan su contenido, sino que se vacían sobre la tierra; también debería hacerlo el agua rica con su generosidad a su alrededor.

(2.) Si un árbol cae hacia el sur o hacia el norte, ya sea la semilla que se convierte en un árbol, o el tronco cuando se llena, en el lugar donde cae el árbol, allí estará, en el primer caso. produciendo libremente fruto para los que vienen a recogerlo; o, según este último, cuando por la muerte somos talados como un árbol, ya no podemos hacer el bien; y por lo tanto ahora, mientras tenemos la oportunidad, debería mejorar el momento: ni la indignidad del objeto debería desanimarnos; si damos con verdadera caridad, no perderemos nuestra recompensa.

(3.) No debemos dejarnos disuadir por los miedos a la necesidad que nos puedan suceder a nosotros mismos; o por posibles dificultades futuras desalentarse del deber presente. Si cada ráfaga de viento o nube voladora desanimara al labrador, no sembraría su tierra ni recogería su cosecha.
(4) Aunque no veamos cómo Dios nos pagará por lo que se gasta en su servicio, sin embargo, se hará infaliblemente.

No sabemos de dónde viene el viento, ni a dónde va, cómo el alma se une al cuerpo, o cómo crecen los huesos en el vientre de la que está encinta; y mil cosas en los caminos de la Providencia son igualmente misteriosas para nosotros. Pero aunque no conocemos la forma de su operación, sentimos y vemos los efectos: y así recibiremos de él una devolución de lo que se le prestó en caridad.

(5.) Finalmente cosecharemos, si no desmayamos. Nuestro deber es trabajar con diligencia infatigable y confiar en Dios para el éxito; No sabemos cuál de nuestras obras de fe y de amor prosperará más, si las de la mañana de la juventud o la de la vejez, y podemos esperar que ambas sean igualmente buenas, regadas con el rocío de la bendición divina. y producir una cosecha abundante, ya sea en el tiempo o en la eternidad.

Segundo, después de las muchas instrucciones dadas sobre cómo vivir, procede en la conclusión para enseñarnos cómo morir.
1. Se dirige a los ancianos. Los que han vivido muchos años, y también años de prosperidad casi ininterrumpida, regocijándose en todos ellos; para ellos la luz de la vida es dulce, y agradable es contemplar el sol, ser contado entre los vivientes y disfrutar de las bendiciones que Dios concede. Pero cuantas más comodidades hemos encontrado aquí, y cuanto más tiempo las hemos poseído, más necesidad tememos, no sea que el amor desmedido por la vida nos aleje de nuestra mejor esperanza en lo alto; y por tanto, recuerden los tales los días de tinieblas, porque son muchos,días de enfermedad, dolor y dolencia; o días de muerte, cuando el cuerpo está encerrado en la tumba silenciosa y no se encuentra más entre los vivos. Esto debe ser siempre puesto en nuestra vista, para que nunca estemos seguros o descuidados, sino que muramos a diario y estemos listos para enfrentar la llamada que llama a nuestros cuerpos a su lecho de polvo y a nuestras almas al mundo de los espíritus.

2. Se dirige a los jóvenes. Alégrate, joven, en tu juventud; que puede ser considerado, como antes, como su serio consejo, para disfrutar más cómodamente de las bendiciones de la vida, de tal manera que esté siempre listo para responder en el tribunal de Cristo: o las palabras pueden ser Considerado como una ironía aguda, que expresa la vanidad y la miseria de complacer los deseos juveniles, por los cuales se debe hacer pronto un ajuste de cuentas tan solemne. Regocíjate, si esas miserables gratificaciones pueden proporcionar una gota de satisfacción, y deja que tu corazón te alegre en los días de tu juventud, pasa todas las horas de alegría en alegría y alegría, y camina por los caminos de tu corazón, evitándolo de ninguna manera. alegría, pero dando un alcance ilimitado a la complacencia de cada apetito;y a la vista de tus ojos, que vaguen desenfrenadamente sobre todo objeto agradable; pero debes saber, por muy levemente que se piense en ello, por muy tristemente olvidado, que sepas lo que Dios pronto te hará saber, quieras o no, que por todas estas cosas Dios te juzgará; ¡Terrible expectación para los que se pasan la vida en la vanidad y en un momento bajan a la tumba! Sea amonestado, por tanto, antes de que llegue la hora fatal; quita de tu corazón el dolor, todas esas causas que se sentirán amargamente en los días de una edad más avanzada, si los dolores del arrepentimiento te apoderan; o cuando en la muerte, si se encuentra impenitente, los dolores más terribles del infierno te sobrevienen;y aparta de tu carne el mal, los pecados de intemperancia e inmundicia, a que es adicta la carne; porque la niñez y la juventud son vanidad; los placeres tanto de los pobres como de los transeúntes; los días pasaban velozmente, la vejez avanzaba y la muerte a las puertas. Cuanto antes comencemos a sopesar seriamente estas cosas, y más espantosamente nos impresionemos por ello, más diligentemente nos dispondremos a prepararnos para nuestro gran cambio, y estaremos felices para nuestra aparición ante el juez de vivos y muertos, siempre que él nos llamará lejos.

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