Sometiéndose unos a otrosAunque este versículo, en la construcción gramatical, se une al discurso anterior, sin embargo, debe considerarse como una introducción a lo que sigue, y como una regla general dada a los efesios, para someterse a los deberes que las diversas relaciones que ellos se pararon el uno al otro requerido. Después de esta exhortación general al desempeño de los deberes relativos, el Apóstol pasa a la consideración particular de las diversas relaciones de esposos y esposas, padres e hijos, amos y siervos; sobre lo cual preferiría insistir, ya que algunos estaban dispuestos a imaginar que los conversos cristianos estaban liberados de cualquier obligación adicional hacia aquellos que aún continuaban en un estado de paganismo. Por tanto, el Apóstol les obliga a mostrar la debida consideración a los deberes relativos, en cualquier puesto en el que se encuentren; y recordar que los privilegios cristianos de ninguna manera los eximían de los deberes resultantes de las relaciones naturales y civiles de la vida, sino que imponían las obligaciones que tenían de observarlos: y si estos deberes incumbieran a los cristianos para con las relaciones de todo tipo, incluso aunque tenían el carácter de incrédulos, estaban mucho más comprometidos a practicarlos con aquellos que estaban relacionados con ellos, no sólo por los lazos de la naturaleza o de la institución civil, sino también por los lazos más entrañables de la gracia. Ver mucho más estaban comprometidos a practicarlos hacia aquellos que les estaban relacionados, no sólo por los lazos de la naturaleza o de la institución civil, sino también por los más entrañables lazos de la gracia. Ver mucho más estaban comprometidos a practicarlos hacia aquellos que les estaban relacionados, no sólo por los lazos de la naturaleza o de la institución civil, sino también por los más entrañables lazos de la gracia. Ver1 Corintios 7:10 ; 1 Timoteo 6:1 .

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