Toma una navaja de barbero. La balanza era un símbolo de la justicia divina, como la navaja lo era de la ira divina; el primero significa su equidad, los cabellos los judíos, y la división del cabello el castigo infligido a los individuos. El autor de las Observaciones ha señalado que entre los árabes no puede haber mayor sello de infamia que cortarle la barba a nadie; y que muchos de ellos preferirían la muerte a este tipo de castigo. Y como ellos considerarían una aflicción grave perderlo, así llevan las cosas tan lejos como para mendigar por causa de ello;"Por tu barba, por la vida de tu barba, hazlo". De la misma manera, algunas de sus bendiciones son: "Dios guarde tu bendita barba; Dios derrame sus bendiciones sobre tu barba"; y cuando expresan su valor por algo, dicen: "Vale más que su barba". Debo confesar, continúa este escritor, que nunca tuve una aprensión tan clara como después de haber leído estos relatos, de la energía intencionada del pensamiento de Ezequiel en el versículo que tenemos ante nosotros, cuando los habitantes de Jerusalén son comparados con el cabello de la cabeza y la barba del profeta.

El pasaje parece significar que, aunque los habitantes de Jerusalén habían sido tan claros para Dios como el cabello de una barba india para su dueño, sin embargo, debían ser llevados y consumidos; una parte por la peste y el hambre, otra parte por la espada, y la tercera por las calamidades del destierro. Ver Observaciones, p. 261.

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