Génesis 3:6

Vio que el árbol era bueno para comer, etc.No es fácil determinar cómo la mujer pudo descubrir esto, a menos que suponga, como hemos hecho en una nota anterior, que vio a la serpiente comer de ella, y que sin prejuicio, es más, con gran ventaja para él, levantó, como parecía, por medio de esta buena comida, de la naturaleza animal a la racional: bien podría ella concluir, por lo tanto, que por el mismo medio ella debería ser elevada de la naturaleza racional a la divina. Así, el orgullo, como deseaba el tentador, se infiltró en su corazón; y con soberbia cooperaba el apetito animal: lo veía agradable a los ojos, que unido a una afectación de sabiduría, perfeccionaba su ruina: e hizo, lo que vemos todos los días, dar a sus pasiones poder sobre su razón; Desconfió de Dios, y confió en sí misma: comió y se deshizo, y pronto llevó a su esposo al mismo error fatal.

"La razón se engaña rápidamente", dice Saurin, "cuando los sentidos han sido seducidos: ya estaba cediendo a la tentación de escuchar tanto tiempo al tentador". Vanas son todas las conjeturas sobre la manera en que sedujo a su marido. El texto solo nos dice que ella lo hizo: pero considerando su situación, no es de extrañar que el hombre estuviera dispuesto a experimentar lo mismo con su ofensiva, pero amada compañera y esposa.

La frase con ella, para su esposo con ella, parece solo expresar, que ella le dio a su esposo y se llevó a sí misma. Toda la transacción muestra que Adán estaba ausente, pero ella se acercó a él y le dio del fruto, y él comió de él con ella, o como ella había hecho. Desde cualquier punto de vista que consideremos el crimen de Eva, parece enorme. Su desobediencia a lo que Dios le había ordenado tan expresamente es una falta inexcusable. Su deseo de ser igual a Dios es quizás aún más terrible. El orgullo es la fuente de todos estos crímenes: produce ceguera de mente y altivez de corazón, curiosidad, lujo y desobediencia.

Puede arrojar luz sobre esta transacción considerar qué y cómo resistió ÉL, quién, en el desierto, frustró a este tentador original y recuperó lo que perdió el primer hombre.

REFLEXIONES.— 1. La mujer es elegida para la trampa. Satanás sabía que de los dos ella era la más débil, no solo en cuerpo sino también en mente. Así, todavía tienta: conoce nuestro lado débil, sea el que sea, y normalmente ahí comienzan sus ataques. 2. La mujer estaba sola. Ella no es la única mujer que ha sido destruida de esta manera. Es más seguro para la esposa estar cerca del marido. 3. Ella estaba cerca del árbol, quizás mirándolo: es peligroso estar en el camino del mal; los que no quisieran comer del fruto prohibido, no deben acercarse al árbol prohibido.

Los versículos 2 y 3 contienen su respuesta a la pregunta del tentador. Estaba claro y lleno. Ella no ignoraba el comando; es más, más bien le añade: no sólo no deben comerlo, sino también tocarlo. ¡Oh, siempre es malo entrometerse con herramientas afiladas! Tampoco se ocultó la amenaza, aunque aquí vacila, y más bien disminuye su espantosa importancia.
Observe, 1.

Cuán imperdonable era: conocía plenamente la voluntad de Dios; y el pecado contra la luz y el conocimiento tiene una agravación peculiar. 2. Su debilidad para hablar sobre un punto tan peligroso: la sola mención debería haber despertado sospechas y hacerla volar. Las tentaciones han prevalecido más de la mitad, cuando pueden conseguir una audiencia. Parlamentar, es el preludio de la sumisión.

En los versículos 4 y 5 tenemos la respuesta de la serpiente. Ya no busca invalidar la orden, pero la amenaza que es instigada débilmente por ella, lo niega audazmente. Por lo tanto, podemos observar: 1. Las afirmaciones seguras pasan fácilmente con las mentes débiles y con aquellos que están dispuestos a ser persuadidos; y es mucho más fácil negar audazmente que claramente a Proverbios 2 . Las esperanzas de la impunidad son el gran estímulo al pecado y el apoyo de la impenitencia. Por estos, el reino de Satanás todavía se mantiene. Si un pecador viera ante él la paga del pecado, y si las quemaduras eternas una vez creyeran verdaderamente, ¡el diablo tentaría en vano! Tendré paz, cuando Dios ha dicho que no hay paz, sigue siendo la gran mentira. 3.

Satanás no solo le promete paz, sino también ganancias; y cuando la arruina más eficazmente, le asegura las mayores ventajas. O ¿con qué frecuencia, mediante la aplicación de una falsa y una buena imaginaria a la vista, sí que aún así perder la parte que realmente poseídos! ¡He aquí sus artimañas! Sigue siendo el mismo. Así continúa engañando con buenos discursos y promesas mentirosas: así tergiversa las restricciones de la ley de Dios como severas; y, penoso de pensar, él todavía prevalece, y el mundo yace εν τω πονηρω, bajo el poder y dominio de este maligno.

Y ella comió y dio a su marido, ¡y él comió! ¡Almas infelices! para prestar oído a un espíritu mentiroso y seductor, más que al Dios de verdad. 1. Ella miró, y porque vio el fruto hermoso a los ojos, concluyó que la serpiente de la derecha, y que no podía haber más daño en este que en cualquier otro árbol. Oh, a menudo es malo juzgarlo a simple vista: la fruta más agradable contiene a veces el veneno más mortífero. 2. No solo se prometió a sí misma placer por el sabor, sino sabiduría para su mente. Este árbol de aquí superaba a todos los demás y era más deseable; quizás también, aún más, porque está prohibido. Cuando el pecado comienza en el deseo, la moderación solo abre el apetito. 3.

Arrancó la fruta con valentía, tal vez para verla más de cerca, o por el toque primero para evaluar si realmente se produciría alguna consecuencia negativa. 4. Ella comió; ansioso por hacer el último experimento; y puede ser, con la esperanza de sorprender a su esposo con el cambio transformador que había experimentado y el conocimiento superior que había alcanzado. 5. Ella también le dio a él; se acercó a él con el poder del tentador, y, ya sea por amor, deseaba que hiciera la prueba con ella y disfrutara del placer y la dignidad; o por malicia, se pierde, resuelve no hundirse sola. 6. Vencido por su importunidad y por su afecto por ella, se unió a la transgresión.

He aquí el proceso habitual de tentación. 1. Un objeto exterior presentado por el diablo, prometiéndonos mucho placer y ventaja en la búsqueda. 2. El ojo atrapó con él, y llevó a mirarlo. El ojo es la gran entrada de la tentación: los que quieren guardar su corazón, a menudo deben velar sus ojos. Mirar la belleza de una mujer es el camino para codiciarla; y fijar el ojo codicioso en el oro, es el preludio de codiciarlo. 3. Desearlo: cuando la tentación haya llegado tan lejos, la concupiscencia concibió y el pecado será el nacimiento. 4. La gratificación del deseo. No hay parada, si una vez se suelta el apetito desenfrenado.

Cuando miramos por primera vez, pensamos que debería descansar allí: luego nos acercamos, pero decidimos detenernos. La mano estaba extendida para tocar, pero no para tomar; hasta que, como la piedra giratoria en un declive, cada revolución aceleraba su movimiento y ya no se podía resistir al pecado. 5. No podemos contentarnos con el pecado solo: aquellos que escuchan las artimañas del diablo, rápidamente se convierten en tentadores para él. ¡Oh, cuán poco piensan muchos pecadores en las terribles acusaciones que le imputarán aquellas almas, a cuyo pecado y ruina puede haber contribuido de alguna manera con sus solicitudes!