Hebreos 12 - Introducción

Una exhortación a la fe, la paciencia y la piedad constantes. Un elogio del Nuevo Pacto por encima del Antiguo.

Anno Domini 63.

Por abolida y bella figura retórica, el apóstol, al comienzo de este capítulo, representa a los patriarcas, jueces, reyes, profetas y justos, cuya fe había celebrado en el capítulo anterior, después de haber terminado sus propios combates con fidelidad a Dios. , como estar de pie alrededor y mirando a los hebreos mientras corría en la carrera cristiana. Por tanto, les exhortó a esforzarse enérgicamente en presencia de tales espectadores: pero sobre todo a fijar su atención en Jesús, a quien también representa como mirando; porque sus sagradas virtudes y sufrimientos eran infinitamente más notables, y mucho más dignos de imitación, que los de los antiguos, cuyas grandes acciones había celebrado, Hebreos 12:1 .

A continuación, para consolar a los hebreos que estaban afligidos, el apóstol les recordó la opinión que les daban sus propias Escrituras acerca de las aflicciones asignadas al pueblo de Dios. Son castigos que Dios, desde el amor, administra a sus hijos, para mejorar y fortalecer su santidad y virtudes. Y, a partir de esa consideración, los exhortó con mansedumbre y valentía a soportar todos los males a los que estaban expuestos a causa del evangelio, Hebreos 12:5 . - ya buscar la paz con todos y la santidad; porque sin santidad nadie verá ni vivirá con el Señor en la tierra celestial, Hebreos 12:14.— y tener cuidado de preservarse unos a otros del pecado, especialmente el pecado de la apostasía, amonestando a los que estaban en peligro de apartarse, o que mostraban una disposición a la sensualidad y la blasfemia, como Esaú, quien, despreciando su derecho de nacimiento , lo vendió por una comida, Hebreos 12:15 .

Habiendo mencionado que Esaú vendió su derecho de nacimiento, para evitar que los hebreos se separaran de sus derechos de nacimiento como la simiente espiritual de Abraham, ya sea por amor al placer o por temor a la persecución, el Apóstol les explicó los privilegios que pertenecen a su patrimonio. Tenían derecho a heredar, no un país terrenal después de la muerte, sino un país celestial; y si fueran fieles, llegarían a ser habitantes de la ciudad del Dios viviente, la ciudad que Abraham esperaba, Hebreos 11:10 y Hebreos 11:10 allí para vivir con Dios para siempre; expresó Hebreos 12:14 de este capítulo al ver a Dios;y se asociaría con los ángeles, y con los espíritus de los justos hechos perfectos, y con Jesús el Mediador del nuevo pacto; y disfrutar de todas las bendiciones obtenidas por el derramamiento de su sangre, Hebreos 12:18 .

Al comienzo de esta epístola, el apóstol había afirmado que el mismo Dios que habló a los padres por medio de los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por medio de su HijoJesús. Y esta afirmación la había establecido en el progreso de la epístola, al eliminar todas las objeciones que los judíos incrédulos plantearon para dejar de lado la afirmación de que Jesús era el Hijo de Dios. Por tanto, en este lugar, como perfeccionamiento de su doctrina sobre la condición de hijo del adorable Jesús, el apóstol exhortó a los hebreos a tener cuidado de no desobedecer a Dios, que les hablaba por medio de su propio Hijo, y les mandaba obedecer su evangelio. Y para hacer cumplir esta exhortación, el apóstol les recordó lo que les sucedió a sus padres en el desierto, cuando se negaron a obedecer el mandato de Dios de ir a Canaán. Si, dijo él, los israelitas no escaparon impunes, que en Cades desobedecieron el oráculo sagrado que Moisés les entregó de parte de Dios, ordenándoles que subieran inmediatamente y tomaran posesión de la herencia prometida, nosotros,Hebreos 12:25 .

Pero, debido a que abrazar el evangelio era en efecto renunciar a la ley de Moisés, y debido a que los hebreos incrédulos tenían un gran prejuicio contra el evangelio por ese motivo, el apóstol, para persuadirlos de que abandonaran la ley mosaica y abrazaran el evangelio, citó una profecía de Hageo, en la que Dios, quien dio la ley, declaró que la dejaría de lado y pondría fin al reino de los príncipes judíos que la sostenían; y también destruye la idolatría pagana y los reinos de los gobernantes paganos por quienes fue sostenida: Su voz entonces sacudió la tierra; pero ahora lo ha prometido, diciendo: Sin embargo, una vez no solo conmoveré la tierra, sino también el cielo, Hebreos 12:26 . —Hageo agrega, cap. Hebreos 2:6 y el mar y la tierra seca. 7.Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones. Que esta es una profecía de la abrogación de la ley de Moisés, y de la destrucción de la idolatría pagana, lo aprendemos de Dios mismo, quien así explica lo que quiso decir con el temblor de los cielos y la tierra, Hageo 2:21 .

Habla con Zorobabel, gobernador de Judá, y dile: Haré temblar los cielos y la tierra. 22. Y derribaré el trono de reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de los paganos; porque de esto es claro, primero, que el temblor de los cielos, en la venida del Deseado de todas las naciones , significa que a su venida, el trono del reino de los príncipes judíos que apoyaban la ley de Moisés, sería derrocado. A continuación, que la sacudida de la tierra significa que la fuerza de los reinos de los príncipes paganos que defendían la idolatría iba a ser destruida por la predicación del evangelio. — Además, viendo en la expresión, Hageo 2:6 .Sin embargo, una vez que pase un poco de tiempo y sacudiré los cielos y la tierra, hay una referencia a una sacudida anterior de la tierra, a saber, lo que sucedió en la promulgación de la ley, la interpretación dada, Hageo 2:21 del temblor de los cielos y la tierra, por la predicación del evangelio después de la venida del Deseado de todas las naciones, nos lleva a considerar el temblor del monte Sinaí, en la promulgación de la ley, como emblemático de la destrucción del Idolatría pagana, por la introducción de la ley de Moisés.

El apóstol, para mayor información de los hebreos, les dijo que la promesa, Sin embargo , una vez sacudiré los cielos y la tierra, implicaba que las cosas sacudidas y derribadas debían ser quitadas, a fin de que las cosas no fueran sacudidas. , la iglesia cristiana y la forma de adoración evangélica, puede permanecer firmemente establecida hasta el fin de los tiempos; para que no se hagan más cambios en la religión del mundo, Hebreos 12:27 .

Habiendo terminado su discurso a los hebreos incrédulos, el apóstol dirigió su discurso a los de la nación que profesaban el evangelio, diciendo: Por tanto, habiendo recibido una dispensación de religión que nunca ha de ser alterada, debemos retener el don de esa religión. dispensación más excelente, mediante la cual podemos adorar a Dios aceptablemente con reverencia y temor religioso, Hebreos 12:28 . Hebreos 12:28 bajo el evangelio, Dios es tanto fuego consumidor para los que lo desobedecen por infidelidad, o para quienes lo afrentan por apostasía, como él era para los israelitas rebeldes bajo la ley, Hebreos 12:29 .