Que continúe el amor fraternal. Con esta exhortación, el apóstol claramente da a entender que ya amaban a sus hermanos cristianos; en consecuencia, los elogió antes (cap. Hebreos 6:10 .) por su ministerio a los santos: consecuentemente con esto, los exhortó (cap. Hebreos 12:14 .) a seguir la paz con todos los hombres, lo que implica que eran defectuosos en cuanto a este deber de caridad para con los cristianos gentiles. Hay una diferencia entre φιλαδελφια, amor fraternal, y αγαπη, caridad o amor en general; según lo que St.

Pedro dice: 2 Efesios 1:7 .- añadir a amor fraternal, caridad. El amor fraternal significa que los hombres aman a aquellos a quienes estiman como sus hermanos, como respuesta a esa relación; pero la palabra αγαπη expresa el amor que los hombres sienten hacia aquellos que no reconocen ser sus hermanos, incluso aquellos que no son de religión cristiana, e incluso a los enemigos. El Dr. Heylin dice: Que el amor fraternal permanezca siempre; y observa que en el progreso de la religión hay una vicisitud de estados, de los que el apóstol acababa de tratar: pero cualquiera que sea nuestro estado inferior, el amor fraternal es un deber invariable.

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