Ἡ φιλαδελφία . “ Tu cariño fraternal ”. El “amor fraternal” no sólo era una virtud nueva y hasta entonces casi inimaginable, sino que era especialmente necesaria entre los miembros de una secta duramente perseguida. De ahí que todos los Apóstoles insistan constantemente en ella ( Romanos 12:10 ; 1 Tesalonicenses 4:9 ; 1 Pedro 1:22 ; 1 Juan 3:14-18 , &c.

). Era una forma especial del “Amor” más universal (Ἀγάπη), y nuestro Señor había dicho que por él el mundo debía reconocer que los cristianos eran Sus discípulos ( Juan 13:35 ). Cómo se cumplió completamente esta profecía lo vemos por igual en las fervientes descripciones de Tertuliano, en las burlonas admisiones de Luciano en su curioso e interesante tratado “sobre la muerte de Peregrinus” (§ 16), y en el comentario del emperador Juliano ( Ep . .

49), que su “bondad hacia los extraños” había sido un medio principal para propagar su “ateísmo”. Pero el amor fraternal en los límites de una comunidad estrecha a menudo se ve amenazado por la autosatisfacción de la ortodoxia egoísta y dogmática, manifestándose en rivalidades partidistas. Este puede haber sido el caso entre estos hebreos como entre los corintios; y el descuido de algunas de las reuniones para el culto cristiano ( Hebreos 10:25 ) puede haber tendido a profundizar el sentido de desunión.

Sin embargo, la desunión fue solo incipiente, porque el escritor ya ha dado testimonio de la bondad que prevaleció entre ellos ( Hebreos 6:10 ; Hebreos 10:32-33 ).

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