Hebreos 13:2

φιλοξενίας . La hospitalidad de los cristianos (lo que Juliano llama ἡ περὶ ξένους φιλανθρωπία) se ejerció naturalmente principalmente hacia los hermanos. La ausencia de lugares de entretenimiento público excepto en las grandes ciudades, y el constante intercambio de cartas y mensajes entre las comunidades cristianas —una feliz práctica que prevalecía también entre las sinagogas judías— hacían de la “hospitalidad” una práctica muy necesaria y bendita.

San Pedro les dice a los cristianos que sean hospitalarios unos con otros sin desgana y sin murmuraciones, aunque a veces debe haber sido una carga ( 1 Pedro 4:9 ; comp. Romanos 12:13 ; Tito 1:8 ; 1 Timoteo 3:2 ). Encontramos exhortaciones similares en el Talmud (Berachoth, f. 63. 2; Shabbath, f. 27.1). La “Enseñanza de los Doce Apóstoles” muestra que la hospitalidad hacia los maestros errantes era un deber ordinario.

ἀγγέλους . Abraham ( Génesis 18:2-22 ) . Lot ( Génesis 19:1-2 ). Manoa ( Jueces 13:2-14 ). Gedeón ( Jueces 6:11-20 ).

Nuestro Señor enseñó que incluso podemos entretenerlo a Él, el Rey de los Ángeles, sin darnos cuenta. “Era forastero , y me acogisteis” ( Mateo 25:35-40 ). Hay una alusión a este "entretenimiento de ángeles" en Philo, De Abrahamo (Opp. II. 17). El verbo clásico traducido “sin saberlo” ( ἔλαθον ) no se encuentra en ninguna otra parte del NT en este sentido, y forma una feliz paronomasia con “no olvidar”. El verbo se usa adverbialmente, “ inconscientemente ”.