Hebreos 6:10

PORQUE DIOS NO ES INJUSTO PARA OLVIDAR VUESTRA OBRA Y EL TRABAJO DE AMOR QUE HABÉIS MOSTRADO HACIA SU NOMBRE, HABIENDO SERVIDO A LOS SANTOS, Y SIRVIENDO. NO INJUSTO - No infiel a su promesa. No porque tengamos algún derecho inherente a reclamar recompensa; porque: (1) un siervo no tiene mérito, ya que solo hace lo que es su deber; (2) nuestras mejores actuaciones no guardan proporción con lo que dejamos de hacer; (3) toda fuerza proviene de Dios; pero Dios ha prometido por su propia gracia recompensar a su pueblo (ya aceptado a través de la fe en Cristo) por las buenas obras: es su promesa, no sus méritos, lo que haría injusto no recompensar sus obras. Dios no será deudor de nadie SU TRABAJO - toda su vida cristiana ( Juan 6:29 ). OBRA DE AMOR. 'Aleph (') A

10. Porque Dios no es injusto, etc. Estas palabras significan tanto como si hubiera dicho que desde un buen comienzo esperaba un buen final. Pero aquí surge una dificultad, porque parece decir que Dios está obligado por los servicios de los hombres: "Estoy persuadido", dice, "en cuanto a tu salvación, porque Dios no puede olvidar tus obras". Parece así construir la salvación en las obras y hacer de Dios un deudor de ellas. Y los sofistas, que se oponen a los méritos de las obras a la gracia de Dios, hacen gran parte de esta frase: "Dios no es injusto". Por lo tanto, concluyen que sería injusto para él no rendir a las obras la recompensa de la salvación eterna. A esto, respondo brevemente que el Apóstol no habla aquí abiertamente de la causa de nuestra salvación, y que, por lo tanto, no se puede formar una opinión a partir de este pasaje en cuanto a los méritos de las obras, ni se puede...

9,10 Hay cosas que nunca se separan de la salvación; cosas que muestran que la persona está en estado de salvación, y que terminarán en la salvación eterna. Y las cosas que acompañan a la salvación, son mejores que las que jamás disfrutó ningún disimulador o apóstata. Las obras de amor, hechas para la gloria de Cristo, o hechas a sus santos por causa de Cristo, de vez en cuando, según Dios da la ocasión, son marcas evidentes de la salvación de un hombre; y señales más seguras de la gracia salvadora dada, que las iluminaciones y degustaciones de las que se habló antes. Ningún amor debe ser considerado como amor, sino el amor que obra; y ninguna obra es correcta, si no proviene del amor a Cristo....

Verso Hebreos 6:10 . _DIOS NO ES INJUSTO..._ Dios sólo está obligado con los hombres por su propia promesa: esta promesa no está obligada a hacerla; pero, una vez hecha, su rectitud o justicia le exige que la cumpla; por tanto, todo lo que ha prometido lo cumplirá ciertamente. Pero ha prometido recompensar toda buena obra y trabajo de amor, y seguramente recompensará la tuya; la promesa de Dios es la deuda de Dios. Toda obra buena debe brotar de la fe en el nombre, en el ser y en la bondad de Dios; y toda obra verdaderamente buena debe tener como motivo el amor, como tiene a Dios como fin. La palabra του κοπου, trabajo, antepuesta al amor, falta en casi todos los MS. y versiones de importancia. Griesbach la ha dejado fuera del texto. _MINISTRARON A LOS SANTOS... _Contribuyeron al sostenimiento y consuelo de los pobres cristianos

PORQUE DIOS NO ES INJUSTO - Dios no hará nada malo. No olvidará ni dejará de recompensar los esfuerzos de su pueblo para promover su gloria y hacer el bien. El significado aquí es que, por su amabilidad al ministrar a las necesidades de los santos, habían dado pruebas completas de la verdadera piedad. Si Dios olvidara eso, sería "injusto: (1) Porque había una propiedad de que debía recordarse; y, (2) Porque se promete expresamente que no fallará en la recompensa; Mateo 10:42. SU TRABAJO - Particularmente en ministrar a las necesidades de los santos. TRABAJO DE AMOR - Hechos de benevolencia cuando no había esperanza de recompensa, o cuando el amor era el motivo para hacerlo. LO QUE HAS MOSTRADO HACIA SU NOMBRE - Hacia él - porque la palabra "nombre" se usa a menudo para denotar a la pers...

EXPOSICIÓN Hebreos 6:1, Hebreos 6:2 Por lo tanto (dado que nos corresponde avanzar fuera del estado de los bebés alimentados con leche), dejando los principios de la doctrina de Cristo, sigamos adelante a la perfección (τελειότητα, continuando la imagen de la madurez). La traducción adecuada de τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον es dudosa, la cuestión es si τῆς αρχῆς debe conectarse con λόγον como adjetivo genitivo (así tomado, como se indicó anteriormente, en la A. V; cf. Hebreos 5:12, στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς), o con τοῦ Χριστοῦ, la palabra del comienzo de Cristo, que significa discurso sobre los primeros principios del cristianismo. "Initium Christi, scil. Apud discentes Christum, saepe quippe Christus dicitur Paulo per metonymi

Porque Dios no es injusto, ... Él es justo y verdadero, justo en todos sus caminos y obras; No hay injusticia ni inflexidad en él; Y este el apóstol hace una razón de su fuerte persuasión de mejores cosas relacionadas con los creyentes a los hebreos; Debido a que estaba bien satisfecho con el buen trabajo sobre ellos, y se le aseguró que Dios no era injusto y infiel: Para olvidar su trabajo: lo que no debe entenderse de ningún buen trabajo realizado por ellos, ya que estos se expresan generalmente en el número plural; Y además, estos, si es en absoluto, están diseñados en la próxima cláusula; Además, las buenas obras externas, o que parecen ser así, son realizadas por hipócritas; Tampoco se pueden decir que son mejores cosas, al menos, ni tales como los hombres son salvos por: los hombres pueden caer de estos; y suponer que se pretendan, el mérito de las obras no se puede establecer, com...

En el capítulo anterior, Pablo estaba escribiendo a algunos que deberían haber sido maestros, pero que aún necesitaban ser enseñados en los primeros principios del Evangelio; eran tales chicas en gracia que necesitaban la leche de la palabra, los elementos muy simples de la verdad del evangelio, y no la fuerte carne de la doctrina sólida. El apóstol, sin embargo, desea que los creyentes hebreos deben comprender las doctrinas sublimes del Evangelio, y así ser como los hombres de toda la era que puedan comer carne fuerte. En este capítulo los exhorta a buscar alcanzar esta norma. Hebreos 6:1. _ por lo tanto, dejando los principios _. Los rudimentos, las verdades elementales,. Hebreos 6:1. _ de la doctrina de Cristo, continuemos a la perfección; _. Vamos de la escuela a la universidad, hemos

Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, [es decir, las primarias, la palabra al principio del evangelio de Cristo], pasemos a la madurez; no echar de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios, de la doctrina de los bautismos, y de la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios lo permite ( Hebreos 6:1-3 ). Dejemos estos principios básicos, doctrinas de salvación y redención. Vayamos a la madurez. Pasemos a una experiencia madura con Dios. Desarrollémonos en nuestro caminar con el Señor. maduremos. crezcamos Durante años en mi ministerio busqué ser predicador. Yo era un predicador. Y busqué ser un evangelista. Casi todos los mensajes que prediqué fueron evangelísticos, porque dentro de la denominación en la que servía, el evangelismo era lo más importante. Lo primero

CAPÍTULO 6 _1. Regrese al judaísmo la crucifixión del Hijo de Dios de nuevo ( Hebreos 6:1 )_ 2. Persuadidos de cosas mejores: consuelo y esperanza ( Hebreos 6:9 ) Hebreos 6:1 Sigue una advertencia solemne, dirigida a estos hebreos que se detenían y estaban en peligro de volver al judaísmo, y al hacerlo crucificarían nuevamente al Hijo de Dios. “Por tanto, dejando la palabra del principio de Cristo, pasemos al pleno crecimiento; no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe en Dios, de la enseñanza del bautismo, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. Es de mucha importancia ver que estas cosas no son “los prin