Porque Dios no es injusto, ... Él es justo y verdadero, justo en todos sus caminos y obras; No hay injusticia ni inflexidad en él; Y este el apóstol hace una razón de su fuerte persuasión de mejores cosas relacionadas con los creyentes a los hebreos; Debido a que estaba bien satisfecho con el buen trabajo sobre ellos, y se le aseguró que Dios no era injusto y infiel:

Para olvidar su trabajo: lo que no debe entenderse de ningún buen trabajo realizado por ellos, ya que estos se expresan generalmente en el número plural; Y además, estos, si es en absoluto, están diseñados en la próxima cláusula; Además, las buenas obras externas, o que parecen ser así, son realizadas por hipócritas; Tampoco se pueden decir que son mejores cosas, al menos, ni tales como los hombres son salvos por: los hombres pueden caer de estos; y suponer que se pretendan, el mérito de las obras no se puede establecer, como se intenta por lo tanto por los papistas; porque el apóstol solo podía considerarlos como frutas, no como causas de la salvación; Son imperfectos, y no pueden justificar, y por lo tanto no pueden ahorrar; no van antes de obtener la salvación, sino seguir después, y, a lo sumo, pero acompañar; Y aunque Dios recuerda y no los olvida, esto es debido a su gracia, y no a su mérito; La justicia de Dios en recordarlos, considera una deuda de justicia, sino un punto de fidelidad: pero esto se entenderá de la obra de Dios sobre ellos, llamado en las Escrituras un buen trabajo y la obra de la fe; y está en otra parte unido, como aquí, con el trabajo de amor; Consulte 1 Tesalonicenses 1:3 y esto podría ser llamado su trabajo, no porque lo hubieran hecho por ellos, sino porque fue forjado en ellos; Y la gracia que apareció con ella fue ejercida por ellos: ahora, de ahí, el apóstol podría ser persuadido de mejores cosas de ellos, incluso como acompañar la salvación; Dado que este trabajo es un fruto del amor eterno e inmutable, y es inmortal, y el comienzo de la vida eterna; Y particularmente la fe es el efecto de elegir la gracia; nunca fallará; es el medio de la preservación de los santos; y está conectado con la salvación eterna: sigue,.

y el trabajo de amor, que has demostrado hacia su nombre; La palabra "mano de obra" se omite en las versiones de Alejandrian Copy, Vulgate Latin, Syriac y Etiopic: Esto puede entenderse de amor a Dios, el nombre de Dios que se está poniendo por sí mismo; quién debe ser amado por su propio bien, a causa de las perfecciones de su naturaleza, así como por las obras de sus manos; y que debe ser mostrado por el bien de glorificarlo: Y este amor es laborioso; Stituye a un hombre para trabajar para Dios; Tampoco los trabajos son considerados, pero lo que primavera de amor a Dios, y a su nombre; Y de ahí que el apóstol podría entretener una buena esperanza de estas personas, ya que su amor a Dios fue un efecto del amor de Dios, es parte de la obra de la gracia, y no se puede perder; Todas las cosas trabajan juntas para siempre, como el amor Dios; Y estos han prometido una corona de vida: o, de lo contrario, puede entenderse de amor a los santos, de la siguiente manera,.

En ese caso, has ministrado a los santos, y el ministro; en la búsqueda de su bien temporal y espiritual; Y aunque todos los hombres en general deben ser amados, pero especialmente los santos, que son separados por Dios, cuyos pecados son expiados por Cristo, y que son santificados por el Espíritu; y les encanta ser laboriosos, y aparecer en muchos casos, y esto se muestra por el amor del Señor, por su nombre, podría llevar al apóstol con más fuerza para concluir mejores cosas de ellos, incluso cosas de una naturaleza salvadora; Dado que la caridad o el amor a los santos es mejor que los regalos, y es la evidencia de la gracia, de pasar de la muerte a la vida, y de ser los discípulos de Cristo; Consulte 1 Corintios 13:1.

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