Hebreos 6:2

DE LA DOCTRINA DE LOS BAUTISMOS, Y DE LA IMPOSICIÓN DE MANOS, Y DE LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, Y DEL JUICIO ETERNO. LA DOCTRINA DE LOS BAUTISMOS , pareado con "imposición de manos", ya que esta última seguía al bautismo cristiano y corresponde a la confirmación en las iglesias episcopales. Los creyentes judíos pasaron, mediante una transición fácil, desde las purificaciones bautismales judías ("lavamientos"), el bautismo de prosélitos, el bautismo de Juan y la imposición legal de manos, a sus análogos cristianos, el bautismo y la posterior imposición de manos, acompañados por el Espíritu Santo (cf. Hechos 8:14 ). [Baptismoi, en plural, incluye los bautismos judíos y cristianos, y se debe distinguir de Baptisma, en singular, que se refiere exclusivamente al bautismo cristiano.] Los seis puntos especificados habían sido el

2. De la doctrina de los bautismos, etc. Algunos los leen por separado, "de bautismos y de doctrina"; pero prefiero conectarlos, aunque los explico de manera diferente a los demás; porque considero que las palabras están en aposición, como dicen los gramáticos, de acuerdo con esta forma: "No sentar de nuevo el fundamento del arrepentimiento, de la fe en Dios, de la resurrección de los muertos, que es la doctrina de los bautismos y de la colocación". en manos ". Por lo tanto, si estas dos cláusulas, la doctrina de los bautismos y la imposición de manos, se incluyeran entre paréntesis, el pasaje sería mejor; porque excepto que los leas como en una aposición, sería absurdo una repetición. ¿Cuál es la doctrina del bautismo sino lo que él menciona aquí, fe en Dios, arrepentimiento, juicio y cosas por el estilo? Crisóstomo piensa que usa "bautismos" en plural, porque quienes volvieron a los p...

1-8 Cada parte de la verdad y de la voluntad de Dios debe ser expuesta ante todos los que profesan el Evangelio, y debe ser exhortada en sus corazones y conciencias. No debemos hablar siempre de las cosas externas; éstas tienen su lugar y su utilidad, pero a menudo ocupan demasiada atención y tiempo, que podrían emplearse mejor. El pecador humillado que se declara culpable, y clama por misericordia, no puede tener ningún motivo de desaliento a partir de este pasaje, independientemente de lo que su conciencia le acuse. Tampoco prueba que alguien que es hecho una nueva criatura en Cristo, se convierta en un apóstata final de él. El apóstol no está hablando de la caída de meros profesantes, nunca convencidos o influenciados por el evangelio. Estos no tienen nada de qué apartarse, sino un nombre vacío o una profesión hipócrita. Tampoco está hablando de declinaciones parciales ni de reinciden...

verso Hebreos 6:2 _ De la doctrina de los bautismos... "Había dos cosas", dice el Dr. Owen, "peculiares del Evangelio, la doctrina del mismo y los dones del Espíritu Santo". La doctrina se llama bautismo, Deuteronomio 32:2 ; por eso se dice que el pueblo se bautizaba a Moisés, cuando se iniciaba en sus doctrinas,  1 Corintios 11:2 . El _bautismo_ de Juan era su _doctrina_ , Hechos 19:3 ; y el bautismo de Cristo era la doctrina de Cristo, con la que iba a rociar a muchas naciones,​​​​​​​ Isaías 52:15 . Este es el primer bautismo del Evangelio,

DE LA DOCTRINA DE LOS BAUTISMOS - Esto se menciona como el tercer elemento o principio de la religión cristiana. Los judíos hicieron gran parte de varios tipos de "lavados", que se llamaban "bautismos"; Vea la nota en Marco 7:4. También se supone que estaban en la práctica de bautizar a Proselytes a su religión; Consulte la nota en Mateo 3:6. Ya que hicieron tanto de diversos tipos de ablución, era importante que la verdadera doctrina sobre el tema se indique como uno de los elementos de la religión cristiana, que podrían recordarse de la superstición, y que puedan disfrutar de los beneficios de Lo que fue diseñado para ser una ayuda importante a la piedad, la verdadera doctrina de los bautismos. Se observará que la forma plural se usa aquí: "Bautismos". Hay dos bautismos cuya nece...

EXPOSICIÓN Hebreos 6:1, Hebreos 6:2 Por lo tanto (dado que nos corresponde avanzar fuera del estado de los bebés alimentados con leche), dejando los principios de la doctrina de Cristo, sigamos adelante a la perfección (τελειότητα, continuando la imagen de la madurez). La traducción adecuada de τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον es dudosa, la cuestión es si τῆς αρχῆς debe conectarse con λόγον como adjetivo genitivo (así tomado, como se indicó anteriormente, en la A. V; cf. Hebreos 5:12, στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς), o con τοῦ Χριστοῦ, la palabra del comienzo de Cristo, que significa discurso sobre los primeros principios del cristianismo. "Initium Christi, scil. Apud discentes Christum, saepe quippe Christus dicitur Paulo per metonymi

De la doctrina de los bautismos, ... algunos leen esto divisivamente, "bautismo y doctrina", como la versión etíope; como si el se respete la ordenanza del bautismo, y el otro el Ministerio de la Palabra; Pero es mejor leerlos con conjugación: y, por lo que la mayoría entiende la ordenanza del Evangelio del bautismo de agua, llamado por un cambio de número, el plural para los singulares, como las versiones siríacas y etíopeas, que lo hacen el bautismo; o debido a las diferentes personas bautizadas, y los tiempos de bautización, como algunos; o debido a la inmersión trina, como otros; o debido al triple bautismo del espíritu, la sangre y el agua, que tienen algún acuerdo entre sí; o debido al bautismo de Juan, y Cristo, aunque son uno y lo mismo; o debido al bautismo interno y externo, el que se ajusta y califica para el otro; y así se cree que la doctrina de ella respeta la necesidad, el...

En el capítulo anterior, Pablo estaba escribiendo a algunos que deberían haber sido maestros, pero que aún necesitaban ser enseñados en los primeros principios del Evangelio; eran tales chicas en gracia que necesitaban la leche de la palabra, los elementos muy simples de la verdad del evangelio, y no la fuerte carne de la doctrina sólida. El apóstol, sin embargo, desea que los creyentes hebreos deben comprender las doctrinas sublimes del Evangelio, y así ser como los hombres de toda la era que puedan comer carne fuerte. En este capítulo los exhorta a buscar alcanzar esta norma. Hebreos 6:1. _ por lo tanto, dejando los principios _. Los rudimentos, las verdades elementales,. Hebreos 6:1. _ de la doctrina de Cristo, continuemos a la perfección; _. Vamos de la escuela a la universidad, hemos

Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, [es decir, las primarias, la palabra al principio del evangelio de Cristo], pasemos a la madurez; no echar de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios, de la doctrina de los bautismos, y de la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios lo permite ( Hebreos 6:1-3 ). Dejemos estos principios básicos, doctrinas de salvación y redención. Vayamos a la madurez. Pasemos a una experiencia madura con Dios. Desarrollémonos en nuestro caminar con el Señor. maduremos. crezcamos Durante años en mi ministerio busqué ser predicador. Yo era un predicador. Y busqué ser un evangelista. Casi todos los mensajes que prediqué fueron evangelísticos, porque dentro de la denominación en la que servía, el evangelismo era lo más importante. Lo primero

CAPÍTULO 6 _1. Regrese al judaísmo la crucifixión del Hijo de Dios de nuevo ( Hebreos 6:1 )_ 2. Persuadidos de cosas mejores: consuelo y esperanza ( Hebreos 6:9 ) Hebreos 6:1 Sigue una advertencia solemne, dirigida a estos hebreos que se detenían y estaban en peligro de volver al judaísmo, y al hacerlo crucificarían nuevamente al Hijo de Dios. “Por tanto, dejando la palabra del principio de Cristo, pasemos al pleno crecimiento; no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe en Dios, de la enseñanza del bautismo, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. Es de mucha importancia ver que estas cosas no son “los prin