Hebreos 6:5

Y ASIMISMO GUSTARON DE LA BUENA PALABRA DE DIOS Y LOS PODERES DEL SIGLO VENIDERO, GUSTÓ LA BUENA PALABRA DE DIOS - distinto de "gustado DE (genitivo) el don celestial". Aún no disfrutamos de toda la plenitud de Cristo, sino solo un sabor DE "el don celestial"; pero los creyentes pueden saborear toda la "buena palabra" (acusativo) de la promesa de Dios ya. La promesa de Canaán a Israel tipificó la "buena palabra" de la promesa divina del descanso celestial, ( Hebreos 4:1 ) . Por lo tanto, inmediatamente sigue "los poderes del mundo venidero". Así como 'iluminar' y 'gustar del don celestial', Cristo, el Pan de Vida, responde a la FE, "hechos partícipes del Espíritu Santo", a la CARIDAD, el primer fruto del Espíritu; y "gustado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero", a la ESPERANZA. Así, la tríada de privilegi

1-8 Cada parte de la verdad y de la voluntad de Dios debe ser expuesta ante todos los que profesan el Evangelio, y debe ser exhortada en sus corazones y conciencias. No debemos hablar siempre de las cosas externas; éstas tienen su lugar y su utilidad, pero a menudo ocupan demasiada atención y tiempo, que podrían emplearse mejor. El pecador humillado que se declara culpable, y clama por misericordia, no puede tener ningún motivo de desaliento a partir de este pasaje, independientemente de lo que su conciencia le acuse. Tampoco prueba que alguien que es hecho una nueva criatura en Cristo, se convierta en un apóstata final de él. El apóstol no está hablando de la caída de meros profesantes, nunca convencidos o influenciados por el evangelio. Estos no tienen nada de qué apartarse, sino un nombre vacío o una profesión hipócrita. Tampoco está hablando de declinaciones parciales ni de reinciden...

verso Hebreos 6:5 _ _Y HAN GUSTADO LA BUENA PALABRA DE DIOS..._ Han tenido esta prueba de la excelencia de la promesa de Dios al enviar el Evangelio, siendo el Evangelio mismo la buena palabra de un Dios bueno, cuya lectura y predicación encuentran dulce al gusto de sus almas. Los verdaderos creyentes tienen un apetito por la palabra de Dios; la prueban, y entonces su gusto por ella aumenta abundantemente. Cuanto más reciben, más desean tener. _LOS PODERES DEL MUNDO VENIDERO..._ Δυναμεις τε μελλοντος αιωνος. Estas palabras se entienden de dos maneras: 1. Los poderes del mundo venidero pueden referirse a los estupendos milagros realizados en confirmación del Evangelio, siendo la dispensación evangélica el mundo venidero en la fraseología judía, como hemos visto a menudo; y que δυναμις se toma a menudo por una obra poderosa o un milagro, est

Y HE PROBADO LA BUENA PALABRA DE DIOS - Es decir, o las doctrinas que enseña y que son buenas o agradables para el alma; o la Palabra de Dios que está conectada con el bien, es decir, que promete el bien. El primero me parece el significado correcto: que la Palabra de Dios, o la verdad que él enseñó, era en sí misma una buena. Era lo que el alma deseaba, y en lo que encontraba consuelo y paz; compare Salmo 119:103; Salmo 141:6. El significado aquí es que habían experimentado la excelencia de la verdad de Dios; habían visto y disfrutado su belleza. Este es un lenguaje que no puede aplicarse a un pecador impenitente. No le gusta la verdad de Dios; no ve belleza en ello; no se consuela de ello. Es solo el verdadero cristiano quien tiene placer en su contemplación, y de quien se puede decir que lo...

EXPOSICIÓN Hebreos 6:1, Hebreos 6:2 Por lo tanto (dado que nos corresponde avanzar fuera del estado de los bebés alimentados con leche), dejando los principios de la doctrina de Cristo, sigamos adelante a la perfección (τελειότητα, continuando la imagen de la madurez). La traducción adecuada de τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον es dudosa, la cuestión es si τῆς αρχῆς debe conectarse con λόγον como adjetivo genitivo (así tomado, como se indicó anteriormente, en la A. V; cf. Hebreos 5:12, στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς), o con τοῦ Χριστοῦ, la palabra del comienzo de Cristo, que significa discurso sobre los primeros principios del cristianismo. "Initium Christi, scil. Apud discentes Christum, saepe quippe Christus dicitur Paulo per metonymi

Y he probado la buena palabra de Dios, .... No el Señor Jesucristo, la Palabra Esencial de Dios, que parece ser destinada ante el regalo celestial; Pero más bien, ya sea las Escrituras de la Verdad en general, que son la Palabra de Dios, terminadas por él, y contienen su mente y lo harán; que hace uso de la convicción, la conversión, la instrucción y la comodidad; y que se conservan por él: y estas son una buena palabra; Vienen de él que es bueno; Son una revelación de cosas buenas; Hacen que las cosas a conocer las cosas sean verdaderas, agradables y rentables: o, de lo contrario, el Evangelio en particular, de las cuales Dios es el autor; y en el que es una maravillosa visualización de su sabiduría y gracia; y que posee y las bendiciones por su propia gloria, y el bien de los demás: y esta es una "buena palabra", lo mismo con דבר טוב, "buena materia", o "palabra", en Salmo 45:1 פתגג טו...

En el capítulo anterior, Pablo estaba escribiendo a algunos que deberían haber sido maestros, pero que aún necesitaban ser enseñados en los primeros principios del Evangelio; eran tales chicas en gracia que necesitaban la leche de la palabra, los elementos muy simples de la verdad del evangelio, y no la fuerte carne de la doctrina sólida. El apóstol, sin embargo, desea que los creyentes hebreos deben comprender las doctrinas sublimes del Evangelio, y así ser como los hombres de toda la era que puedan comer carne fuerte. En este capítulo los exhorta a buscar alcanzar esta norma. Hebreos 6:1. _ por lo tanto, dejando los principios _. Los rudimentos, las verdades elementales,. Hebreos 6:1. _ de la doctrina de Cristo, continuemos a la perfección; _. Vamos de la escuela a la universidad, hemos

Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, [es decir, las primarias, la palabra al principio del evangelio de Cristo], pasemos a la madurez; no echar de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios, de la doctrina de los bautismos, y de la imposición de manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios lo permite ( Hebreos 6:1-3 ). Dejemos estos principios básicos, doctrinas de salvación y redención. Vayamos a la madurez. Pasemos a una experiencia madura con Dios. Desarrollémonos en nuestro caminar con el Señor. maduremos. crezcamos Durante años en mi ministerio busqué ser predicador. Yo era un predicador. Y busqué ser un evangelista. Casi todos los mensajes que prediqué fueron evangelísticos, porque dentro de la denominación en la que servía, el evangelismo era lo más importante. Lo primero

CAPÍTULO 6 _1. Regrese al judaísmo la crucifixión del Hijo de Dios de nuevo ( Hebreos 6:1 )_ 2. Persuadidos de cosas mejores: consuelo y esperanza ( Hebreos 6:9 ) Hebreos 6:1 Sigue una advertencia solemne, dirigida a estos hebreos que se detenían y estaban en peligro de volver al judaísmo, y al hacerlo crucificarían nuevamente al Hijo de Dios. “Por tanto, dejando la palabra del principio de Cristo, pasemos al pleno crecimiento; no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe en Dios, de la enseñanza del bautismo, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. Es de mucha importancia ver que estas cosas no son “los prin

LA NECESIDAD DEL PROGRESO ( Hebreos 6:1-3 )...