Hebreos 6:5

verso Hebreos 6:5 _ Y han gustado la buena palabra de Dios... Han tenido esta prueba de la excelencia de la promesa de Dios al enviar el Evangelio, siendo el Evangelio mismo la buena palabra de un Dios bueno, cuya lectura y predicación encuentran dulce al gusto de sus almas. Los verdaderos creyentes tienen un apetito por la palabra de Dios; la prueban, y entonces su gusto por ella aumenta abundantemente. Cuanto más reciben, más desean tener.

Los poderes del mundo venidero... Δυναμεις τε μελλοντος αιωνος. Estas palabras se entienden de dos maneras:

1. Los poderes del mundo venidero pueden referirse a los estupendos milagros realizados en confirmación del Evangelio, siendo la dispensación evangélica el mundo venidero en la fraseología judía, como hemos visto a menudo; y que δυναμις se toma a menudo por una obra poderosa o un milagro, está claro por varias partes de los evangelios. Los profetas habían declarado que el Mesías, cuando viniera, obraría muchos milagros y sería tan poderoso de palabra y obra como lo fue Moisés;  ver Deuteronomio 18:15-5 . Y especifican particularmente el dar vista a los ciegos, oído a los sordos, fuerza a los cojos y habla a los mudos; Isaías 35:5 ; Isaías 35:6 .

 Todos estos milagros los hizo Jesucristo a la vista de este mismo pueblo; y así tuvieron la mayor evidencia que podían tener de que Jesús era este Mesías prometido, y no podían tener ninguna pretensión de dudar de su misión, o apostatar de la fe cristiana que habían recibido; y por eso no es de extrañar que el apóstol denuncie los más terribles juicios de Dios contra los que habían apostatado de la fe, que habían visto así confirmada.

2. Se ha supuesto que las palabras se aplican a aquellas comunicaciones y presentimientos de la bienaventuranza eterna, o de los gozos del mundo venidero, que experimentan los que son justificados por la sangre del pacto, y caminan fielmente con su Dios; y a este sentido se piensa que se aplica más propiamente la palabra γευσαμενους han gustado. Pero γευομαι, gustar, significa experimentar o tener plena prueba de una cosa. Así, probar la muerte,  Mateo 16:28 , es morir, caer bajo el poder de la muerte, experimentar plenamente su naturaleza destructiva en lo que respecta al cuerpo.  Véase también Lucas 9:27 ; Juan 8:52 . Y se usa en el mismo sentido en Hebreos 2:9 de esta epístola, donde se dice que Cristo probó la muerte por todos los hombres; pues a pesar de la metáfora, que el lector verá explicada en la nota sobre el lugar anterior, la palabra significa necesariamente que murió realmente, que experimentó plenamente la muerte; y tuvo la prueba más completa de ella y de su malignidad que podía tener, independientemente de la corrupción de su carne; pues sobre ésta la muerte no podía tener ningún poder. Y probar que el Señor es bondadoso, 1 Pedro 2:3 , es experimentar a fondo la bondad de Dios, al ser hechos piedras vivas, edificados en una casa espiritual, constituidos en sacerdotes santos para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios; ver 1 Pedro 2:5 . Y en este sentido lo utilizan los escritores griegos más puros. Véanse varios ejemplos en Schleusner.

Parece, pues, que la primera opinión es la mejor fundada.