Por lo tanto, viendo que permanece, etc.— La dificultad aquí es, ¿cómo se desprende de los pasajes citados que alguno iba a entrar en el reposo de Dios? Parece que los incrédulos y desobedientes hijos de Israel no entrarían en Canaán, el lugar de su reposo, porque Dios había declarado que esa generación no debía entrar en él. Pero, ¿de dónde parece que alguien entraría en ese reposo eminentemente así llamado? El razonamiento es este: 1. Hay tal reposo de Dios: esto se prueba por lo que dice la Escritura, Dios descansó el séptimo día de todos obras.2. Ese reposo del que se habla, y en el cual entraron los hijos de Israel, no era ese reposo de Dios; pero aunque fue llamado su reposo, no fue diseñado para ser una cesación de todo trabajo, sino sólo del trabajo en el desierto.

Desde entonces, el resto de Dios permaneció sin poseer, a pesar de que Josué le dio al pueblo bajo su cargo la posesión de Canaán, y todavía estamos invitados a entrar en el reposo de Dios, debe haber tal estado para y para el pueblo de Dios. En lugar de debe ingresar, podemos leer ingresar; y en lugar de aquellos a quienes se les predicó por primera vez, Doddridge y otros leyeron, aquellos a quienes se declararon las buenas nuevas al principio; como en Hebreos 4:2 .

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