Hebreos 4:2

PORQUE A NOSOTROS SE NOS HA ANUNCIADO EL EVANGELIO LO MISMO QUE A ELLOS; PERO LA PALABRA PREDICADA NO LES APROVECHÓ, POR NO IR ACOMPAÑADA DE FE EN LOS QUE LA OYERON. EVANGELIO PREDICADO... A ELLOS - En tipo: la Canaán terrenal, donde no lograron alcanzar el descanso perfecto, sugiere que deben mirar más allá hacia el descanso celestial, al cual la fe es el camino, y del cual la incredulidad excluye, al igual que lo hizo con la Canaán terrenal. LA PALABRA PREDICADA , [ ho ( G3588 ) logos ( G3056 ) tees ( G3588 ) akoees ( G189 )] - 'la palabra de oído:' la palabra escuchada por ellos. No est

2. Para nosotros, etc. Él nos recuerda que la doctrina por la cual Dios nos invita a sí mismo en este día es la misma con la que él entregó anteriormente a los padres; ¿Y por qué dijo esto? Para que sepamos que el llamado de Dios en ningún grado será más provechoso para nosotros de lo que fue para ellos, excepto que lo garantizamos por fe. Esto, entonces, admite, que el Evangelio nos es predicado; (68) pero para que no nos gloriemos en vano, él agrega de inmediato que los incrédulos a quienes Dios había favorecido anteriormente con la participación de tan grandes bendiciones, pero que no recibieron de ellos fruto, y que, por lo tanto, también seremos destituidos de su bendición a menos que la recibamos por fe. Él repite la palabra escuchar para este fin, para que podamos saber que escuchar es inútil, excepto la palabra que nos ha sido dirigida por fe recibida. Pero aquí debemos observar...

1-10 Los privilegios que tenemos bajo el evangelio, son mayores que los que teníamos bajo la ley de Moisés, aunque el mismo evangelio en cuanto a la sustancia fue predicado bajo ambos testamentos. En todas las épocas ha habido muchos oyentes inútiles; y la incredulidad es la raíz de toda falta de fruto bajo la palabra. La fe en el oyente es la vida de la palabra. Pero es una consecuencia dolorosa de la negligencia parcial, y de una profesión floja y vacilante, que a menudo hacen que los hombres parezcan quedarse cortos. Pongamos, pues, diligencia, para tener una clara entrada en el reino de Dios. Así como Dios terminó su obra, y luego descansó de ella, así hará que los que creen terminen su obra, y luego disfruten de su descanso. Es evidente que al pueblo de Dios le queda un sábado más espiritual y excelente que el del séptimo día, o el que Josué llevó a los judíos. Este reposo es un rep...

verso Hebreos 4:2 _ _PORQUE A NOSOTROS SE NOS PREDICÓ EL EVANGELIO..._ Και γαρ εσμεν ευηγγελισμενοι. Porque también nosotros hemos recibido la buena noticia como ellos. Ellos tuvieron la promesa graciosa de entrar en un descanso terrenal; nosotros tenemos la promesa graciosa de entrar en un descanso celestial. Dios les dio todas las ventajas necesarias; lo mismo ha hecho con nosotros. Moisés y los ancianos les hablaron de la palabra de Dios con claridad y fuerza: Cristo y sus apóstoles nos han hecho lo mismo. Ellos pudieron perseverar; lo mismo podemos hacer nosotros: ellos no creyeron, desobedecieron y cayeron: lo mismo podemos hacer nosotros. _PERO LA PALABRA PREDICADA NO LES APROVECHÓ..._ Αλλ ουκ ωφελησεν ὁ λογος της ακοης εκεινους. Pero la palabra del oído no les aprovechó. La palabra y la promesa a la que el apóstol se refiere muy probablemen

PORQUE PARA NOSOTROS FUE PREDICADO EL EVANGELIO TANTO COMO A ELLOS - Esta traducción de ninguna manera transmite el sentido del original. Según esto, parecería que el "evangelio", tal como lo entendemos, o todo el plan de salvación, fue comunicado a "ellos", así como a "nosotros". Pero esta no es la idea. La discusión solo hace referencia a "la promesa de descanso", y la afirmación del apóstol es que esta "buena noticia" de una promesa de descanso se nos hace tan realmente como se hizo a "ellos". Se les prometió "descanso" en la tierra de Canaán, un emblema del descanso eterno del pueblo de Dios. Eso fue incuestionable, y Paul lo dio por sentado. Su objetivo ahora es mostrar que una promesa de "descanso" se nos hace tan realmente como a ellos, y que existe el mismo peligro de no asegurarla que en ese momento. Era importante para él demostrar que se hizo tal promesa al pueblo de Dios en...

EXPOSICIÓN UN RESTO TODAVÍA OFRECIDO A LOS CRISTIANOS. Hebreos 4:1 Temámonos, por lo tanto, no sea que todavía quede una promesa de entrar en su descanso, cualquiera de ustedes debería parecer haber quedado corto. Este versículo es una advertencia renovada contra la negligencia, basada (como lo muestra la conexión οὖν) en el argumento anterior, pero introduciendo también, por medio de la cláusula, καταλειπομένης, etc., un nuevo pensamiento, cuya aclaración es el tema de lo que sigue. El nuevo pensamiento es que el verdadero "descanso de Dios", tipificado solo por el resto de Canaán, permanece aún para el logro de los cristianos. Que esta es la facilidad aún no se ha demostrado; y de ahí la cláusula, "todavía queda una promesa". etc., no apunta a una conclusión ya alcanzada, sino a lo que viene. El nuevo pensamiento se retoma en...

Porque a nosotros fue el Evangelio predicado, ... El Evangelio es la Buena Nueva y las buenas nuevas de la salvación por Cristo; y se puede decir que esto se predica, cuando los hombres predican no ellos mismos, ni leen conferencias de moralidad, ni mezclar la ley y el evangelio juntos, ni hacen que la justificación y la salvación sea por obras, ni las personas puedan hacer su paz con Dios, o obtener un interés en Cristo; Pero cuando predican a Cristo y la salvación sola por él; y así se predicó a los hebreos, y que más plenamente, y con más claridad, poder y éxito que antes; y que es un privilegio y bendición; Y a veces es bendecido por la convicción de los pecadores, para la regeneración, para la implantación de la fe y la comodidad de los creyentes. Las palabras pueden ser representadas, fuimos evangelizados; Como tal, se puede decir que es, que tienen un espíritu de libertad, en opos...

Hebreos 4:1. _ ¡Permítanos, por lo tanto, tememos, para que nos dejemos una promesa de entrar en su descanso, cualquiera de ustedes parece ser menos importante. _. Si evitas la apariencia de eso, evitarás lo mismo. ¡Oh! que teníamos cuidado con esto que no había nada que no hubiera un temor razonable a quienes nos observaron, o para nosotros mismos cuando buscamos nuestros corazones, no deberíamos entrar en este resto. Hebreos 4:2. _ por a nosotros fue el evangelio predicado, así como a ellos: Pero la palabra predicada no los benefició, no se mezcló con fe en ellos que lo escucharon. _. Debe ser mezclado con fe. Hay muchos medicamentos que no tienen ningún valor hasta que se mezclan con otra cosa; y la palabra predicada no tiene ningún valor a un alma hasta que se mezcla con fe en ellos que lo

Temamos, pues, no sea que dejándonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado ( Hebreos 4:1 ). Al mirar su propio corazón esta noche, ¿está en reposo? ¿Has entrado en el descanso de Dios? ¿Tienes esa profunda paz de Cristo esta noche llenando tu mente, tu corazón y tu vida? ¿O hay ansiedad, lucha, agitación, inquietud? ¿Cuál es la condición de tu corazón esta noche? Tengamos cuidado, tengamos cuidado. Dios nos ha dado la promesa del descanso. Cuidémonos de entrar en ese reposo, porque es muy posible que aunque Dios tiene un reposo y está deseando que entres en ese reposo, es posible que no conozcas o experimentes ese reposo que Dios quiere que tengas. conocer y experimentar en Cristo. Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, aprended de mí, que soy manso y humilde

CAPÍTULO 4 _1. Qué es el reposo de Dios ( Hebreos 4:1 )_ 2. El poder de la Palabra de Dios ( Hebreos 4:12 ) Hebreos 4:1 “Por tanto, temamos, no sea que quedando la promesa de entrar en Su reposo, cualquiera de ustedes parezca no cumplirla. Porque a nosotros fue predicado el evangelio tanto como a ellos, pero la palabra predicada no les aprovechó, no estando mezclada con fe en los que la oyeron ”. Estas palabras de exhortación pertenecen propiamente al capítulo anterior. ¿Cuál es el resto del que hablan estos versículos? Generalmente se explica como el reposo que el verdadero creyente encuentra y tiene en el Señor Jesucristo al creer; que su conciencia descanse. Con frecuencia se id