Hebreos 4:6

SIENDO, PUES, NECESARIO QUE ALGUNOS ENTREN EN ELLA, Y AQUELLOS A QUIENES FUE PREDICADO PRIMERO NO ENTRARON POR INCREDULIDAD; QUEDA - todavía por realizar. ALGUNOS DEBEN ENTRAR. La negación de entrada a los incrédulos es una promesa virtual de entrada a los creyentes. Dios no desea que Su descanso esté vacío, sino lleno de invitados ( Lucas 14:23 ). NO ENTRARON AQUELLOS A QUIENES SE LES PREDICÓ POR PRIMERA VEZ: 'aquellos a quienes primero (en el tiempo de Moisés) se les predicó el Evangelio;' a saber, en tipo, nota, Hebreos 4:2 . INCREDULIDAD , [ apeitheian ( G543 )] - más bien, 'desobe

1-10 Los privilegios que tenemos bajo el evangelio, son mayores que los que teníamos bajo la ley de Moisés, aunque el mismo evangelio en cuanto a la sustancia fue predicado bajo ambos testamentos. En todas las épocas ha habido muchos oyentes inútiles; y la incredulidad es la raíz de toda falta de fruto bajo la palabra. La fe en el oyente es la vida de la palabra. Pero es una consecuencia dolorosa de la negligencia parcial, y de una profesión floja y vacilante, que a menudo hacen que los hombres parezcan quedarse cortos. Pongamos, pues, diligencia, para tener una clara entrada en el reino de Dios. Así como Dios terminó su obra, y luego descansó de ella, así hará que los que creen terminen su obra, y luego disfruten de su descanso. Es evidente que al pueblo de Dios le queda un sábado más espiritual y excelente que el del séptimo día, o el que Josué llevó a los judíos. Este reposo es un rep...

Verso Hebreos 4:6 . _QUEDA QUE ALGUNOS DEBEN ENTRAR EN ELLA..._ Ni siquiera puedo conjeturar por qué nuestros traductores pusieron aquí la palabra "deben". Espero que no haya sido para servir a un sistema, como algunos lo han usado desde entonces: "Algunos deben ir al cielo, porque así es la doctrina del decreto; y debe haber ciertas personas infaliblemente llevadas allí como recompensa a Cristo por sus sufrimientos; y en esto la voluntad del hombre y el libre albedrío no pueden tener parte". Ahora, suponiendo que incluso todo esto fuera cierto, sin embargo no existe ni positivamente ni por implicación en el texto. Las palabras επει ουν απολειπεται τινας εισελθειν εις αυτην, traducidas literalmente, son las siguientes: Seeing then it remaineth for some to enter into it o, Whereas therefore it remaineth that some enter into it, que es la traducción del Dr. Owen, y aquellos a los

AL VER, POR LO TANTO, QUEDA CLARO QUE ALGUNOS DEBEN ENTRAR EN ÉL - Es decir, "Ya que hay un descanso mencionado en las Escrituras, lo que implica que algunos deben disfrutarlo". , y dado que aquellos a quienes se les prometió por primera vez no lo heredaron, se deduce que todavía debe estar en reserva ". Esta es la conclusión que el apóstol extrae del argumento en los versos anteriores, y está relacionado con Hebreos 4:9, donde dice que "queda un descanso para el pueblo de Dios", el punto en el cual el toda la discusión tendía. La declaración en Hebreos 4:7, Hebreos 4:8, debe considerarse como una "interrupción" al declarar la conclusión, o como la sugerencia de un nuevo pensamiento o un nuevo argumento relacionado con el...

EXPOSICIÓN UN RESTO TODAVÍA OFRECIDO A LOS CRISTIANOS. Hebreos 4:1 Temámonos, por lo tanto, no sea que todavía quede una promesa de entrar en su descanso, cualquiera de ustedes debería parecer haber quedado corto. Este versículo es una advertencia renovada contra la negligencia, basada (como lo muestra la conexión οὖν) en el argumento anterior, pero introduciendo también, por medio de la cláusula, καταλειπομένης, etc., un nuevo pensamiento, cuya aclaración es el tema de lo que sigue. El nuevo pensamiento es que el verdadero "descanso de Dios", tipificado solo por el resto de Canaán, permanece aún para el logro de los cristianos. Que esta es la facilidad aún no se ha demostrado; y de ahí la cláusula, "todavía queda una promesa". etc., no apunta a una conclusión ya alcanzada, sino a lo que viene. El nuevo pensamiento se retoma en...

Ver por lo tanto, sigue siendo ... sigue por solo consecuencia,. que algunos deben entrar en ellos; Porque la juramento de Dios con respecto a algunos, que no deben entrar en su descanso, supone que otros deberían: y. ellos a quienes fueron predicados por primera vez; A quien el Evangelio fue predicado por primera vez, a saber, los israelitas en el desierto: no entró en la incredulidad; Consulte Hebreos 3:19....

Hebreos 4:1. _ ¡Permítanos, por lo tanto, tememos, para que nos dejemos una promesa de entrar en su descanso, cualquiera de ustedes parece ser menos importante. _. Si evitas la apariencia de eso, evitarás lo mismo. ¡Oh! que teníamos cuidado con esto que no había nada que no hubiera un temor razonable a quienes nos observaron, o para nosotros mismos cuando buscamos nuestros corazones, no deberíamos entrar en este resto. Hebreos 4:2. _ por a nosotros fue el evangelio predicado, así como a ellos: Pero la palabra predicada no los benefició, no se mezcló con fe en ellos que lo escucharon. _. Debe ser mezclado con fe. Hay muchos medicamentos que no tienen ningún valor hasta que se mezclan con otra cosa; y la palabra predicada no tiene ningún valor a un alma hasta que se mezcla con fe en ellos que lo

Temamos, pues, no sea que dejándonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado ( Hebreos 4:1 ). Al mirar su propio corazón esta noche, ¿está en reposo? ¿Has entrado en el descanso de Dios? ¿Tienes esa profunda paz de Cristo esta noche llenando tu mente, tu corazón y tu vida? ¿O hay ansiedad, lucha, agitación, inquietud? ¿Cuál es la condición de tu corazón esta noche? Tengamos cuidado, tengamos cuidado. Dios nos ha dado la promesa del descanso. Cuidémonos de entrar en ese reposo, porque es muy posible que aunque Dios tiene un reposo y está deseando que entres en ese reposo, es posible que no conozcas o experimentes ese reposo que Dios quiere que tengas. conocer y experimentar en Cristo. Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, aprended de mí, que soy manso y humilde

CAPÍTULO 4 _1. Qué es el reposo de Dios ( Hebreos 4:1 )_ 2. El poder de la Palabra de Dios ( Hebreos 4:12 ) Hebreos 4:1 “Por tanto, temamos, no sea que quedando la promesa de entrar en Su reposo, cualquiera de ustedes parezca no cumplirla. Porque a nosotros fue predicado el evangelio tanto como a ellos, pero la palabra predicada no les aprovechó, no estando mezclada con fe en los que la oyeron ”. Estas palabras de exhortación pertenecen propiamente al capítulo anterior. ¿Cuál es el resto del que hablan estos versículos? Generalmente se explica como el reposo que el verdadero creyente encuentra y tiene en el Señor Jesucristo al creer; que su conciencia descanse. Con frecuencia se id

Es cierto que la promesa que ofrece la entrada en el reposo de Dios permanece todavía para nosotros; pero tenga cuidado de que ninguno de ustedes sea juzgado por haberlo perdido. De hecho, es cierto que se nos han predicado las buenas nuevas, al igual que a los de antaño. Pero la palabra que oyeron no les sirvió de nada, porque no se entretejió en la fibra misma de su ser por medio de la fe. Somos nosotros los que hemos tomado la decisión de fe los que estamos entrando en el reposo, porque de ellos dijo Dios: "Juré en mi ira: 'Ciertamente no entrarán en mi reposo. '" Esto dijo aunque sus obras habían sido terminadas después de la fundación del mundo. Porque en alguna parte de la escritura habla así sobre el séptimo día: "Y Dios descansó en el séptimo día de todos sus trabajos". Y dice en el mismo lugar: "Ciertamente no entrarán en mi reposo." Siendo que resta que algunas personas entren...