Porque para nosotros fue predicado el evangelio tanto como a ellos - Esta traducción de ninguna manera transmite el sentido del original. Según esto, parecería que el "evangelio", tal como lo entendemos, o todo el plan de salvación, fue comunicado a "ellos", así como a "nosotros". Pero esta no es la idea. La discusión solo hace referencia a "la promesa de descanso", y la afirmación del apóstol es que esta "buena noticia" de una promesa de descanso se nos hace tan realmente como se hizo a "ellos". Se les prometió "descanso" en la tierra de Canaán, un emblema del descanso eterno del pueblo de Dios. Eso fue incuestionable, y Paul lo dio por sentado. Su objetivo ahora es mostrar que una promesa de "descanso" se nos hace tan realmente como a ellos, y que existe el mismo peligro de no asegurarla que en ese momento. Era importante para él demostrar que se hizo tal promesa al pueblo de Dios en su tiempo, y como estaba hablando de aquellos que eran hebreos, por supuesto hizo su llamamiento al Antiguo Testamento. La traducción literal sería: "Porque somos evangelizados - ἐσμεν εὐηγγελισμένοι esmen euēngelismenoi - así como ellos". La palabra "evangelizar" significa comunicar buenas noticias o buenas noticias; y la idea aquí es que las buenas noticias, o las buenas noticias de "descanso" nos son anunciadas tan realmente como lo fueron para ellos. Esto lo demuestra el apóstol en los siguientes versículos.

Pero la palabra predicó - Margen, "De la audición". La palabra "predicar" también la usamos ahora en un sentido técnico para denotar una proclamación formal del evangelio por parte de los ministros de religión. Pero esta no es la idea aquí. Significa, simplemente, la palabra que "oyeron"; y se refiere particularmente a la promesa de "descanso" que se les hizo. Ese mensaje les fue comunicado por Moisés.

No los benefició - No obtuvieron ninguna ventaja de ello. Lo rechazaron y lo despreciaron y, por lo tanto, fueron excluidos de la tierra prometida. No ejerció influencia sobre sus corazones y vidas, y vivieron y murieron como si no se hubiera hecho tal promesa. Por lo tanto, muchas personas viven y mueren ahora. Se les hace la oferta de salvación. Están invitados a venir y ser salvados. Están seguros de que Dios está dispuesto a salvarlos, y que el Redentor está de pie con los brazos abiertos para darles la bienvenida al cielo. Están entrenados bajo el evangelio; son guiados temprano en la vida al santuario; tienen la costumbre de asistir a la predicación del evangelio todos sus días, pero aun así lo que escuchan no ejerce una influencia salvadora en sus corazones. Al final de la vida, todo lo que realmente se puede decir de ellos es que no han sido "aprovechados"; No ha sido una verdadera ventaja para ellos con respecto a su destino final que hayan disfrutado de tantos privilegios.

No se mezcla con la fe en los que lo escucharon - Margen, "O, porque no estaban unidos por la fe". Hay algunas lecturas diferentes en este texto, y una de ellas ha dado ocasión a la versión en el margen. Muchos mss. en lugar de la lectura común - συγκεκερασμένος sugkekerasmenos - por la cual la palabra "mixto" se uniría a ὁ λόγος ho logos - "la palabra", tenga otra lectura - sugkekrame nouj sungkekramenous - según el cual la palabra "mezclado" se referiría a "ellos" y significaría que aquellos que escucharon la Palabra y la rechazaron no fueron "mezclados" "O unidos con quienes lo creyeron. La primera lectura tiene el mejor sentido y es la mejor sostenida; y la idea es que el mensaje que se predicó no fue recibido en el corazón por la fe. No tenían fe, y el mensaje no les benefició. Muchos de los mejores críticos suponen que la palabra "mezclado" se refiere al proceso por el cual el "alimento" se vuelve nutritivo, al "mezclarse" adecuadamente con la saliva y el jugo gástrico, y por lo tanto convertido en quimo y quilo, y luego se convirtió en sangre.

Si está adecuadamente "mezclado" de esta manera, contribuye a la vida y la salud del marco físico; si no, es el medio de enfermedad y muerte. Entonces se supone que el apóstol quiso decir del mensaje que Dios envía al hombre. Si se recibe adecuadamente; Si se mezcla o se une con la fe, se convierte en el medio de apoyo espiritual y de vida. Si no, no proporciona alimento al alma, y ​​no será de ninguna ventaja. Como la comida, cuando se digiere adecuadamente, se incorpora al cuerpo y le da apoyo, esos críticos suponen que es de la Palabra de Dios, que se incorpora al hombre interno y espiritual, y le da apoyo y vida. Sin embargo, se puede dudar si el apóstol tuvo alguna alusión como esta, y si no se trata más bien de un refinamiento de los críticos que de Pablo. La palabra utilizada aquí denota una mezcla o mezcla, como agua y vino, 2 Macc. 15:39; una unión en proporciones y orden apropiados, a partir del cuerpo, 1 Corintios 12:24; y puede referirse aquí simplemente a una "unión" apropiada de fe con la palabra, para que pueda ser rentable. La idea es que simplemente "escuchar" el mensaje de la vida con el oído externo no tendrá ninguna ventaja. Debe ser "creído", o no será de ningún beneficio. El mensaje se envía a la humanidad en general. Dios declara su disposición a salvar a todos. Pero este mensaje no es ventajoso para las multitudes, por razones como estas.

(1) Muchos no lo atienden en absoluto. Ni siquiera lo "escuchan" con respeto. Las multitudes no se acercan al lugar donde se proclama el evangelio; y muchos, cuando están allí y cuando "parecen" asistir, tienen sus mentes y corazones en otras cosas.

(2) Muchos no lo "creen". Tienen dudas sobre todo el tema de la religión, o sobre las doctrinas particulares del evangelio, y aunque no lo creen, ¿cómo pueden beneficiarse de él? ¿Cómo puede un hombre sacar provecho de los registros de la "historia" si no los cree? ¿Cómo puede uno beneficiarse con las verdades de la "ciencia" si no las cree? Y si a un hombre se le aseguró que al ir a cierto lugar podría cerrar un trato que sería una gran ventaja para él, ¿de qué le serviría esta información si no creyera una palabra? Así del conocimiento de la salvación; los hechos de la historia registrados en la Biblia; La oferta de la vida eterna.

(3) Los hombres no permiten que el mensaje de vida influya en su conducta y, por supuesto, no les beneficia. ¿De qué sirve si resisten de manera constante toda la influencia que tendría y debería tener en sus vidas? Viven como si se hubiera comprobado que no hay verdad en la Biblia; no hay razón para ser influenciado por la esperanza ofrecida de la vida eterna, o alarmado por el peligro amenazado de muerte eterna. Resueltos a seguir un curso de la vida que está en desacuerdo con los mandamientos de Dios, no pueden ser aprovechados por el mensaje de salvación. Al no tener fe que influya y controle el corazón, no se benefician en lo más mínimo de la oferta del cielo. Cuando mueren, su condición no mejora de ninguna manera por el hecho de que fueron entrenados en una familia piadosa; que fueron instruidos en la Escuela Dominical; que tenían la Biblia en sus viviendas y que se sentaban regularmente bajo un evangelio predicado. Para que cualquier "ventaja" se derive de todo esto en el mundo futuro, bien podrían nunca haber escuchado el mensaje de la vida. No, habría sido mejor para ellos. El único efecto de estos privilegios es endurecerlos en la culpa y hundirlos más profundamente en el infierno; ver las notas, 2 Corintios 2:16.

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