Hebreos 4:1

Permítanos, por lo tanto, tememos: Seamos aprensivos que posiblemente podamos caer de ese resto. El tipo de "miedo" que se recomienda aquí es lo que conduce a la precaución y la atención. Un hombre que está en peligro de perder su vida o salud debe estar vigilante; Un marinero que está en peligro de correr en una orilla Lee debería estar en guardia. Así que nosotros, que tenemos la oferta del cielo, y que aún están en peligro de perderlo, debe tomar todas las precauciones posibles para que no logremos.

para que sea una promesa que nos dejó - Pablo asume aquí que existe una promesa. En la parte posterior del capítulo, va más al tema, y ​​se demuestra del Antiguo Testamento que existe una promesa que nos hizo. Debe recordarse que Pablo no tenía el Nuevo Testamento que atraer, como tenemos, lo que es perfectamente claro sobre el tema, pero que estaba obligado a atraer al Antiguo Testamento. Esto no solo lo hizo porque el Nuevo Testamento no fue escrito, sino que estaba razonando con aquellos que habían sido hebreos, y que consideraban la autoridad del Antiguo Testamento tan decisivo. Si su razonamiento para nosotros parece algo oscuro, deberíamos ponernos en su lugar, y debemos recordar que los conversos no tenían la luz completa que tenemos ahora en el Nuevo Testamento.

de entrar en su resto - el resto de Dios: el resto del mundo donde mora. Se llama "su" descanso, porque es lo que disfruta, y lo que solo puede conferir. No puede haber ninguna duda de que Pablo se refiere aquí al cielo, y significa decir que le queda una promesa a los cristianos de ser admitidos en el disfrute de ese mundo bendito donde Dios mora.

cualquiera de ustedes parece ser menos que es menos que, la palabra "Parece" aquí se usa como una forma de dirección suave y suave, lo que implica la posibilidad de que llegue así corto. La palabra aquí - δοκέω span> span> dokeō - se usa a menudo para que parezca no dar ninguna adición esencial al sentido de una Pasaje, aunque es probable que siempre haya dado un sombreado al significado. Por lo tanto, la frase "Esse Videature" es utilizada a menudo por Cicerón al final de un período, para denotar simplemente que una cosa "era", aunque lo expresó como si simplemente "parecía" ser. Dicho idioma se usa a menudo en el argumento o en la conversación como una expresión "modesta", como cuando decimos que una cosa "parece" ser así, en lugar de decir "es". En algún momento, el sentido, Pablo probablemente usó la frase aquí, tal vez, como expresando lo que haríamos por este idioma, "para que sea que aparezca, por fin, que alguno de ustedes haya sido menos importante". La frase "Acortarlo", probablemente se usa con referencia al viaje a la tierra prometida, donde los que salieron de Egipto "llegaron a" de esa tierra, y cayeron en el desierto. No lo alcanzaron. Este verso enseña la verdad importante que, aunque se nos ofrece al cielo, y que nos promete un "descanso" si lo buscamos, pero que hay razón para pensar que muchos pueden fallar en alcanzarlo que esperaba obtenerlo. . Entre esas serán las siguientes clases:

1. Aquellos que son profesores de la religión, pero que nunca han conocido nada de verdadera piedad.

(2) aquellos que esperan ser salvos por sus propios obras, y están esperando un mundo de descanso en el terreno de lo que pueden hacer sus propias manos.

(3) aquellos que aplazan la atención al tema de vez en cuando hasta que llegue demasiado tarde. Esperan llegar al cielo, pero no están listos para darles a Dios a Dios "ahora", y el sujeto se diferencia de un período a otro, hasta que la muerte los arresta sin estar preparados.

(4) Aquellos que han sido despertados para ver su culpa y peligro, y que han estado casi, pero casi no están listos para renunciar a sus corazones a Dios. Tales eran Agripa, Félix, la joven gobernante Marco 10:21, y tales son todos aquellos que son "casi", pero no "bastante "Preparado para renunciar al mundo y dedicarse al redentor. A todas estas, se realiza la promesa de "descanso", si aceptarán la salvación, ya que se ofrece en el Evangelio; Todos ellos aprecian una esperanza de que sean salvos; Y todos están destinados a ser decepcionados. ¡Con qué seriedad, por lo tanto, debemos esforzarnos de que no podamos fallar en la gracia de Dios!